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第六章 中医儿科外感热病的防治理论



              气,注意患者的虚实和病邪轻重,采取勿过剂、间服缓剂、加佐药的方法,攻邪
              不忘正气。
                   2. 温病辨证体系的建立:以叶、薛、吴、王
                   为代表的温病学家,结合实践经验,突破传统观念,创新理论,总结新的

              辨证体系和治法方药,为外感热病的丰富和发展做出了跨时代的贡献。叶天士创
              立温病卫气营血辨证纲领,并制定了“在气汗之可也”“到气才可清气”“入营
              犹可透热转气”“入血就恐耗血动血,只须凉血散血”的治疗大法。《伤寒论》
              太阳病即有卫、气、营、血之分,叶天士说“辨卫气营血与伤寒同”,二者都是

              疾病由浅入深、由轻到重的发展规律。卫气营血理论是在六经辨证基础上的认识
              与证治发挥,它的辨证规律也不能逾越经络脏腑,如“温邪上受,首先犯肺,逆
              传心包”。顺传至气分阳明热盛,病理改变和治法与伤寒阳明病无异等,也运用
              了六经辨证的内容。叶天士《温热论》是温病学派形成的标志,是外感热病的创

              新。吴鞠通结合《内经》《伤寒论》及叶天士、薛雪等论著,结合自身临证体会
              著《温病条辨》,并创立了三焦辨证理论,将六经辨证和卫气营血辨证贯穿其中,
              如“上焦太阴温病卫分”的说法。其用药循方书而多发挥,发展了《伤寒论》的
              下法,在三承气汤的基础上化裁,有护胃承气汤、新加黄龙汤、宣白承气汤、导

              赤承气汤、牛黄承气汤、增液承气汤、桃仁承气汤等,重视护阴保津和扶助正气,
              扩展了下法的使用范围,体现了诸脏腑合治以通腑、攻补兼施治疗虚实夹杂证的
              思想。另外,还拓展了白虎汤的应用,将其作为治疗气分热盛的代表方剂;湿热
              病中,创宣畅三焦气机的三仁汤等,广为医者采用。卫气营血辨证和三焦辨证的

              创立,标志着温病学说的形成,补充了六经辨证论治体系在外感病辨证论治的不
              足,完善了外感热病理论。

                   二、小儿外感热病理论的学术渊源

                   《黄帝内经》是现存最早的中医典籍,在中医学中具有极高的地位,是中

              医学的理论源泉,也是临床各科的最高理论指导,中医儿科学也不例外。“热病”
              一词首见于《内经》,在《素问》和《灵枢》都有以“热病”命名的论述,“热
              病”之病名概念即源自《内经》。在《素问·热论》、《素问·刺热》、《素问·评

              热病论》和《灵枢·热病》等多个热病专篇当中对外感热病进行了多角度剖析,
              其中包括伤寒、温病、暑病、疟等许多内容。对后世的热病理论发展及临床应用


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