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第六章 中医儿科外感热病的防治理论


                       第二节 中医儿科外感热病的演变和认知总结



                   一、中医儿科外感热病的认知总结

                   《素问·热论》专篇论述了外感热病,明确提出了热病的病名,对后世医

              家认识并治疗外感热病产生了巨大影响。历代医家对外感热病的认识过程经历了
              从热病到伤寒再到温病、瘟疫以及当代感染病、传染病的认识演变过程。
                   (一)伤寒

                   温病寒温统一,热病也被称之为外感热病。《热论》云:“今夫热病者,
              皆伤寒之类也”;而《难经》在《黄帝内经》的基础上对伤寒的范畴做了延伸,
              说:“伤寒有五:有中风,有伤寒,有湿温,有热病,有温病”。然而热病何以
              称为伤寒?《黄帝内经》中常用六淫邪气中之风和寒来概称诸种外邪;俞根初在

             《通俗伤寒论》中认为伤寒是外感百病的总称;葛洪在《肘后备急方》中说:“候
              相似……总名伤寒”,由此可见伤寒、热病两者内涵统一,只是伤寒是从病因命
              名疾病,热病则是以主要症状命名。历代中医关于外感热病的认识很大程度上与

              气候变化相关。《素问·热论》包括张仲景《伤寒杂病论》论述的外感病,多半
              是感受寒邪引起的发热性疾病,即狭义伤寒,属外感热病中的一类病证。在当时
              外感病邪以寒邪为主与其所处时代气候环境特点密不可分。感受寒邪却为何发热?

             《黄帝内经》道:“人之伤于寒也,则为病热”;韩袛和在《伤寒微旨论》中曰:
              “阳气郁结而后成热病矣”。从六经辨证来看,外邪侵犯人体,首犯太阳,太阳
              主一身之表,是人体抵御外邪的第一道防线,寒邪属阴,易伤人阳气,其性收引

              凝滞,人体被寒邪侵袭使腠理闭塞不通,阳气郁结不能宣散而发热。但是仲景《伤
              寒杂病论》之六经辨证体系详寒略温,此后伤寒学家更以伤寒统括一切外感病,
              局限于六经辨证的藩篱,没有真正将温热性外感病纳入其中。
                   外感病发展至明清时期叶、吴二人创卫气营血、三焦辨证体系,以及同时

              期薛雪《湿热病篇》、王孟英《温热经纬》极大地发展了温病学说,补充了《伤
              寒杂病论》对于外感温热疾病的不足,但同样有着和《伤寒杂病论》一样的局限,
              即割裂了寒温统一,详于温而略于寒,过分强调了伤寒与温病的不同之处。现今

              学界倡导寒温统一,认为伤寒、温病研究的对象都属“外感热病”的范畴。中医
              苦伤寒温病割裂已久,过分的强调寒温之异,忽视无论是伤寒、新感温病还是伏


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