Page 123 - 时代道

第二章 时代道在身心健康中应用

出入阴阳，肇擎始终的宇宙本原。

炁本有无之象，故出有入无，妙布分境。原非实体真空之
所能限。且炁之数布，原是无处不有，有处不无，殊无不见者

可为炁。不见者，则为虚，虚者人类之分观。

炁固充布虚实之中而为生化，但炁之化生自恐是两回事。

炁可化生万有，然殊非凡诸虚空之炁便能化生万物，此乃炁与

精气之差别也。
炁之始，化于虚空，故先天地生。以其复需生天化地，变

育万物，故种子齐全。一而其炁应系有物，且必当混成。

炁本自然，无欲无为，故必寂兮寥兮。

炁本无尚，不落对待，不涉常变，故乃独立不改。
炁环宇内，无所不到，无所止极，故周行而不殆。

【冲和之炁】

冲炁即分立乾坤。万物番芳之阴阳和炁，而万物复阴抱阳，

故皆一炁之允也。
一炁化三，阳、阴、阴阳之和。

清轻者上为天；

浊重者下为地；

冲和者为神（古人云：高深莫测谓之神），故天地合精；

万物皆禀和炁而化生。

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