Page 39 - 高职院校劳动教育课程开发与评价

第二章 高职学生劳动教育课程的开发

促使学生树立科学精神，坚定为建设科技强国而学习的信念。此外，高职院校劳
动教育内容的编制还应结合职业道德教育，学习劳模精神和工匠精神，引导学生
感悟劳动者基本的道德品质，做好职前准备。
（三）与传统接轨，与未来同向

“民生在勤，勤则不匮”，一部中华文明史就是一部劳动发展史。在漫长的
历史长河中，中华民族创造了灿烂的劳动文化。在多元文化背景下，高职院校劳
动教育内容应与传统接轨，坚守文化的本土性。但伴随社会生产力的发展，劳动
形态不断迭代和更替，劳动者、劳动工具、劳动对象等都伴随社会的发展而发生

了根本变化。其要求高职院校劳动教育要立足时代发展需求，适应未来社会的发
展走向。因此，高职院校劳动教育内容的编制既要与传统接轨，又要与未来同向。
开发与传统接轨的劳动教育课程内容。中国劳动文化博大精深，源远流长。
精卫填海、夸父逐日、愚公移山、大禹治水等神话传说诉说着中国人民的勤劳勇

敢与智慧，“劳力与劳心”折射了中国古代的社会分工体系，而耕读传家、工匠
文化等思想至今闪耀着智慧的光芒。高职院校劳动教育内容的编制应积极挖掘传
统劳动教育资源，使学生在中华民族优秀劳动文化的渲染中养成良好的劳动品质。
其一，高职院校劳动教育内容应融入“劳力与劳心的价值之辩”，使学生在“辩”

中明理，在“辩”中实现全面发展。在封建价值谱系上，“劳力”与“劳心”的
分离与对立不仅仅是社会分工的不同，而且代表着高下之分、贵贱之别。“劳心
者治人，劳力者治于人”成为影响中国社会走向的重要理念。“朝为田舍郎，暮
登天子堂”，摆脱“劳力”，追求“劳心”成为全社会的普遍价值取向。而劳动

观念的偏差容易塑造无数鲁迅笔下“四体不勤，五谷不分，肩不能担，手不能提”
孔乙己。因此，高职院校劳动教育内容要融入“劳力与劳心的价值之辩”，引导
学生在“辩”中明白“劳心者治人，劳力者治于人”的腐朽思维，认识到做到手
脑并用，才能成为全面发展的人，才能改造社会。其二，高职院校劳动教育内容

应融入传统的“耕读文化”。在传统农耕文明下，独特的耕读文化影响着代代华
夏儿女的精神品质。“教子孙两行正路，惟读惟耕”，在中国历史发展过程中，
耕读文化逐渐演变成一种家风传承，发挥着积极的社会影响和教化作用。古人认
为“耕读”是安身立命和治家的根本之道。耕读传家中的“耕”不仅仅是传统意

义上的农业生产劳动，还有更为深远的实践意义，其可以事稼穑，丰五谷，养家
糊口，以立性命；“读”也不仅仅是传统四书五经的学习，而是为知诗书，达礼

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