Page 34 - 美育角度下的“饭圈文化”乱象的治理策略研究

美育角度下的“饭圈文化”乱象的治理策略研究
Research on the governance strategy of the chaos of "fandom culture" from the perspective of aesthetic education

活性和爆发力都是传统社会组织模式所无法企及的，需要引起警觉，加强引导。 a

三、加强美育引领，帮助青少年规避“饭圈”乱象，实现对“饭圈文化”乱象

的标本兼治研究
孙群、王永益认为，极端“饭圈文化”是当下青年“饭圈文化”的一种极端形

式。尤其是“风险社会权威标准的变化、社会结构调整引起的身份模糊化、社会道

德引导由伦理学意义向美学意义转变等都促使着极端“饭圈文化”的形成与发展。” b

在极端“饭圈文化”的影响下，当下部分青年人出现了心理的集体失理、情感的集

体失范、认知的集体失真、行为的集体失矩等问题。这些问题使青年价值观培育过
程中出现社会教育效力下降、学校教育效力的离散与自我教育效力弱化的现象。

邓希泉认为，学校在完成教学任务的同时，还要“注重青少年德、智、体、美、

劳各方面的全面发展，培养他们的审美能力并引导他们树立正确的消费观念。” c

陈康认为，“应强化对青少年群体的美育教育，使他们能洞悉艺术与真善美的
关系，有辨别能力，不丧失是非观、价值观、国家观、历史观、艺术观、美学观，

有良好的审美趣味，才不会盲目崇拜、疯狂追星。” 

一是美育缺失急需要引起重视。从社会教育的角度来反思，粉丝的非理性需要

社会引导。我们应该进一步加强基础教育和人生教育中的审美教育，就是对于真善
美、假丑恶的辨别能力的教育，就是健康健全的人格和素质教育。彭峰认为：“这

些年我们在美育方面做的工作确实不够，年轻人失去了自己的审美判断力，这是‘饭

圈文化’蔓延的原因之一。从这种意义上讲，‘饭圈文化’凸显了美育的缺失，加


强美育可以消解‘饭圈文化’的盛行。 毛时安认为：“其实审美教育，不仅关乎
艺术和美，也关乎一个民族的想象力和创造力。当下审美教育中一定程度上缺少从
教材到教师，如春风化雨润物无声、完整而具有有效性的审美教育。冰冻三尺，非

一日之寒。这是一项需要社会广泛参与，长时段才能完成的艰苦事业。” 

二是美育引导与打击相结合可以根治“饭圈文化。”边珏认为：“除了相关部

门重拳出击，我认为‘饭圈’整治离不开正确的美育引导。粉丝群体年龄偏小，心

a 黄楚新：《警惕资本裹挟下的“饭圈”文化对青年的影响》，《人民论坛》，2021 年 10 期，第 36 页。
b 孙群、王永益：《极端“饭圈文化”视域下青年价值观培育的“难为”与“可为”》， ，《思想教
育研究》，2022 年 7 期，第 107 页。
c 陶海云：《初中生偶像崇拜对崇拜性消费的影响》，山西大学博士学位论文 ,2019 年 10 月。

 陈康：《用正能量匡正青少年成长天空》《四川日报》，2021 年 9 月 3 日，第 009 版。
 彭锋：《“饭圈文化”凸显美育的缺失》，《中国艺术报》，2021 年 9 月 1 日，第 003 版。

 毛时安：《走出“饭圈”畸形审美误区》，《中国艺术报》2021 年 8 月 25 日，第 005 版。