Page 36 - 美育角度下的“饭圈文化”乱象的治理策略研究

美育角度下的“饭圈文化”乱象的治理策略研究
Research on the governance strategy of the chaos of "fandom culture" from the perspective of aesthetic education

第二章“饭圈文化”乱象对青少年的危害

“饭圈文化”乱象以青少年为主要群体，且出现了低龄化、极端化、排他化的

趋势，其危害直接破坏了新时代培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班

人的育人目标，触犯了法律和道德的底线。其危害的表现主要包括三个方面。一是

“饭圈文化”恶趣味、病态化、走极端的套路借助于网络手段，使青少年缺失了对
善恶美丑的辨别能力和对艺术本真的价值认识而对浅薄无德的娱乐偶像产生了盲目

崇拜；二是“饭圈文化”呈现的非黑即白、有我没你、动辄开战、狂热粉丝等极端

现象已经使基金圈、电竞圈、文创圈、体育圈、戏曲圈、文博圈等领域都面临“不

能承受之重”；三是“饭圈文化”毁掉的将是整个一代人，污染的是整个社会风气，
长之以往势必会败坏整个社会肌体和民族精神。这些危害必须给予高度警觉，必须

进行彻底根治。

第一节 “饭圈文化”乱象对青少年全方位的影响

一、“饭圈文化”误导了青少年的偶像观
“饭圈文化”的恶趣味、病态化、走极端的套路借助于网络手段，使青少年缺

失了对善恶美丑的辨别能力和对艺术本真的价值认识而对浅薄无德的娱乐偶像产生

了盲目崇拜。

“饭圈”（“粉丝圈子”的简称）是青少年为主体的追星粉丝自发组成的文娱
社群逐渐发展成为有组织、专业化的利益圈层。因此，“饭圈”中的群体具有情绪化、

非理性、偶像化、商品化、高度组织化等特点，旨在群体性活动中获得归属感、仪式感、

参与感、互动感、主角感、梦想感等多层次的情感需求。其核心逻辑是粉丝用数据

或流量“参与制造偶像”而替代从前“远距离欣赏偶像”。其本身独特的情感性、
纪律性、文化性、组织性，乃至政治性所集聚的文化样态构成了“饭圈文化”。

青少年是“饭圈”和娱乐圈的主要群体，且出现了低龄化、极端化、排他化的趋势。

“当前国内饭圈呈现出年龄低龄化、趣缘圈层化、行为组织化和情绪极端化等特征，

对网络主流意识形态带来较大冲击，亟需加以正确引导。饭圈作为一种边缘的亚文

化群体，对网络主流意识形态的潜在风险主要体现为：消费主义盛行、流量至上逻辑、
网络暴力恣肆、境外势力渗透、价值导向虚无等问题。” a

a 席志武、李华英：《饭圈文化”对网络主流意识形态的潜在风险及治理对策》，《安徽师范大学学报（人
文社会科学版）》，2022 年 3 月，第 78 页。