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高校思政教育理论与实践探索
第三章 融媒体时代高校思政教育的研究

第三章 融媒体时代高校思政教育的研究

第一节 融媒体时代高校思政教育理论

一、融媒体的传播特点

（一）参与主体的虚拟性和平等性

虚拟性是以媒体融合技术为奠基，利用符号取代文本，建构现实中所不可能
实现的可能事件。虚拟性是融媒体的主要特征之一，基于虚拟性这一个特征，融
媒体参与主体的虚拟性也是如影随形的。虚拟性可通过两个方面具体展现，一是

在自身拟名上，我们可以以真名作为我们对外交流的代号，也可以以匿名作为我
们对外交流的别称。二是在平台沟通上，我们日常交流行为覆盖到面部识别、音
色识别、生物识别、虚拟场景构建、转场特效等，人与人之间的来往互通，以虚
拟的交往来形容更为妥帖。正因为虚拟性这一特征的存在，在高校教育上，确保
了思想政治教育工作在无限地点、无限时间、无限空间中实施，在虚拟性的笼盖

下，教师们既能晓畅学生对思政学习的真切需求，又能兼顾学生个人隐私的保护。
在学生层面上，学生既是融媒领域的主角，也是高校融媒思政教育过程中的参与
主体，在融媒体的虚拟性得以贯彻下，学生在接受思想教育时更能无所顾忌地畅

所欲言，表达自己的真情实感，畅谈自身对思政教育的真实感悟。
平等性基于融媒视角，是指融媒传播应同等对待受众群体。相比起融媒体，
旧式媒体存在着以下弊病：首先，信息的详细来源与信息阐述的观点通常受限，
传递的内容大致上由所处领域的业内人员所编撰与修改，造成信息所传递的价值

观，所传达信息的蕴意，时时受到编撰者价值观与知识底蕴的影响。其次，信息
编撰一方提供的信息还需通过相关监督部门的审核与筛选方可通过，因此在信息
最终到达接受一方时，难免出现时空错位。但融媒体却能将上述弊病大程度地规
避，究其原因在于信息是由个人自己构思、编撰、修改、完稿，受第三方介入操

作几乎可以忽略不计。若将平等性引申于思想政治教育中，可实现学生个人，既
是教育施教一方也是受教一方，实现人人均畅述平等，人人均有话语权，人人均

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