Page 74 - 高校思政教育理论与实践探索

Exploration of the Theory and Practice of Ideological and
Political Education in Colleges and Universities

是发声筒，人人均是演说家。
（二）使用客体的草根性和互动性
草根（grass-roots），基于语源学解释，意指“草木的根部”，在《英汉大辞典》
中，把 grass-roots 作为独立词条，释义有三：团众的；个体的；根柢的。草根具

有两个特点：一是坚韧，代表着一种“乐昌笃实，不挠不诎”的顽韧感；二是个
性，代表着一种“与众不同”的迥别感。因此，草根性一词可理解为：充满“平
民化、个性化、自主化的一股力量”。随着中国社会文化的更迭与交汇，草根的
含义不仅仅局限于语源学上的解释，引申于融媒体领域中，正因为融媒体存在着

“资源结构通融、内容主体兼容、宣传效用互融、利益产生共融”等优势，继而
使得各方使用客体能够各抒己见，直抒胸臆，使用客体草根性跃然纸上。使用客
体的草根性优势彰显具体表现如下：一是在融媒体平台运作上，实现以个人为核
心，一人充当融媒运作的主人公，在拍录者、制作者、上传者、督促者中，实现

各类角色之间的来回切换，让融媒运作权牢牢掌握在自己手里。二是在融媒平台
的外播上，使用客体通过在报、台、网、微、端等平台上，实现自我个性化叙事
表达，记录自己的生活中的“大惊喜”与“小确幸”，实现自我信息个性化共享，
继而实现融媒外播权牢牢掌握在自己手里。通过在融媒体平台运作层面上与外播

层面上的“自由帷幄”，使用客体的草根性宛在目前。
互动性从语源学上，可分为两个方面来讲，第一个方面，即信息的接受一方
和信息的发送一方并非偶然性互动，双方的互动贯穿于交流始末；第二个方面，
即信息的接受一方和信息的发送一方之间的话语权为等量齐观，双方的言语控制

权和话语自由权始终为对等之态。旧式媒体在信息交流沟通时既存在单向性，信
息反馈时也存在一定时空错位。但融媒体自身所固有的属性——互动性，却可让
信息的传递渠道变得一通百通，减少了信息传播过程的叠嶂。我们仅需一部手机、
一部 iPad、一台笔记本便可以突破时间与空间的阈限，进而实现与他人多方位的

交流。引申到高校思想政治教育工作中，互动性使得师生双方在信息沟通过程中
几乎不会出现时滞，思想政治教育工作可以足不出户、随时随地、井然地有序进
行，既有利于调动大学生对思政知识络绎不绝的探讨，更有助于促成师生间不同
思想火花的碰撞。总而言之，在互动性的覆盖下，对于融媒体的使用客体而言，

在信息交流与沟通时将更加互通与便捷，对于高校思想政治教育工作而言，将充
分实现教之有效、教之优质、教之互通。

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