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高校思政教育理论与实践探索
                                                         第三章 融媒体时代高校思政教育的研究



              致使学生在听受思政知识时,难免出现昏昏欲睡之态。其次,大学生群体在思维
              上往往求新求异,在心理上往往渴望他人关注,具有很强的社会归属需求,标新
              立异的事物更能博得他们的注视。在思政内容的呈现上,思政话语总以谨慎稳重
              的姿态出现、教案总用人人耳闻则诵的红色经典案例呈现、授课总用简约庄正的

              思政文字呈现、课程PPT总以单调的色彩呈现,种种的循规蹈矩、重重的按部就班,
              难免让大学生群体感觉到“话还是那些话、地方还是那些地方”,庸常感油然而
              生,不禁让学生发问:思政教育的朴质平素感,何时才能改头换面?因此,针对
              思政教育内容上,总体呈现质朴平素的情况,思政教育工作者能做到,在内容上

              带有“生活化”,少“宏大叙事”,多“细节描写”。
                  (二)西方意识形态的入侵干扰思政教育内容的权威
                  “在阶级存在的条件之下,有多少阶级就有多少主义,甚至一个阶级的各集
              团中还存在多种主义”,可见西方意识形态的入侵干扰思政教育内容的权威现象

              层见叠出,对高校思想政治教育工作产生了不少消极的影响。
                  首先,“西方中心论”干扰思政教育内容的权威。在开放的网络平台上,不
              同的思想、意识、价值观在这里汇聚、交流、碰撞与摩擦。大量信息的交汇碰撞,
              使得网络空间渐渐成为不同意识形态相互较量的大熔炉,大学生群体在面对不胜

              枚举的信息时,无所适从之感油然而生,内在思想和外在认知出现矛盾的情况时
              有发生,这便让“西方中心论”这一错误观念的灌输提供可乘之机,这对高校思
              政教育的权威性可谓影响尤大。美国是寰球信息的中枢,纽约市的因特网接入线
              路超过整个广袤的非洲。因此,“西方中心论”会干扰思政教育内容的权威这一

              说法并非空穴来风,毫无根据。由此可见,“西方中心论”无孔不入式地渗透,
              让高校及大学生群体深感头疼,这是不可掩盖的事实。例如,外媒报道中丑化、
              恶化中国政府的形象的新闻更仆难数,这正是“西方中心论”对中国正常话语体
              系干扰的常见表现,因为这些“闲言碎语”的存在,大学生轻则是心中茫无所知,

              重则是质疑政府和国家的权威,对党和政府的信任沉陷囹圄。近几年来,随着融
              媒平台的如火如荼发展,思政课搬上融媒体这个大舞台,基于融媒利用的方便与
              受众群体的广阔,这两个属性的存在,“西方中心论”的传播也突破传统媒介的
              桎梏范畴,往融媒体平台上着陆。渐渐地,“西方中心论”在融媒中慢慢地蔓延

              开来,瞄准融媒思政领域,趁机打压着思想政治教育已经取得的种种硕果,其中
              既有针对国家、伟人的捏造,更有对教育、对高校的臆造,甚至对思政教育内容


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