Page 118 - 修心九册
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修心
相是什么呢？真实之相是从你的内心发出来的，由你的般若智慧所显现
的。也就是说，人有智慧、有菩萨的智慧显现出来的，在你心中所映照
九
出来的那些事情、那些真相，那么才叫实相。
册 老师告诉大家，有一个小孩子什么都不懂，看见汽车，他就说是汽
车，这个时候这个孩子对这个汽车的感觉只不过是汽车；而一个大人所
感觉的汽车和小孩子感觉的汽车，一个是概念性的，知道这就叫汽车，
大人可以知道汽车可以载我去上班、下班，汽车是可以拖着我走的；而
一个机械工、修理工眼中的汽车是由发动机和各种机器所产生的一个实
体。所以同样的一个东西，让三种不同的人去看，会产生三种不同的理
解和界限，所以佛学是哲学。大家对人生的看法为什么会不一样呢？就
是没有好好地把佛法的经典融化在你的心中。人看问题、看事物为什么
看不准？很多人修行为什么学偏差了？就是因为你看不到它的本质，所
以才不能称作实相圆满。
如果是菩萨，就必须学习“无我”。“无我”是什么？无我就是忘
记自己，你成为了一个无我之人，你有无我之后，会生出一切。比方
说，今天这个事情因为我跟别人不开心了，因为我有“我”，我跟别人
不开心，那么是“我”字当头；我跟他合不来，是“我”在作怪；我今
天失意了，没有赚到钱，也是有个“我”。这个“我”字就充分代表了
我执，我执著，所以我才会失去更多。
如果是无我就会生出一切善果，如果把自己完全丢开、放弃，那你
就没有争斗，没有嗔恨，没有愚痴。一个修行人，尤其是学菩萨的人，
要生出一切的善的，这个基础就是“无我”。比方说，我今天发心慈
悲，我的心很慈悲，我对别人很感恩，就是在无我的精神上发菩提心。
你怎么会慈悲啊？因为你感觉到别人很痛苦，感觉到别人很烦恼，所以
你才会觉得他可怜。为什么会觉得他可怜？因为你没有在想自己，你感
觉到他的感受，那就是把自己忘记了，所以无我才会生出慈悲心。
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