Page 119 - 修心九册
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要用无我的精神来救度众生，救别人的时候不要想到你自己。为什
么很多人救人家救不好？“我没有办法去度人啊，我度不了人，因为我
没有时间，因为我怕沾染灵性，因为我家里的事情太多，因为我怕以后
倒霉”，所有的一切都是因为有“我”，你就成不了菩萨。菩萨没有自
己，只有别人，这个时候你才能救度众生。
所以无我是佛法的经典，修行就要用无我的精神来救度众生，用无
我来修行。你们修行要无我，就是我今天在修行当中，不要有“我”的
感觉，自己就会好好地修，去除自己身上的毛病，脑子里只想到众生，
没有自己，那你就修成了。只要用无我来修行，你就会达成圆满和成
就。你们去看，就是“无我”这两个字，就能成为你超脱六道的一个根
本基点，就是基本点。你们去看看小乘佛法里面，也是讲的无我，如果
你想在小乘佛法里成为声闻道、缘觉道的菩萨，你也必须无我，所以修
行人最大的基本点就是要无我。
其实“无我”就是一个菩萨的慈悲源体，就是慈悲的本源体，老师
给你们讲的都是菩萨的经典思维，你们在别的地方是找不到的。无我是
菩萨的慈悲心的一个来源，你想成为菩萨，你必须有这个源体。就是
说，你今天想修行的人，你至少要很善良，这是一个人的本源体，如果
一个人没有这种本源体，你就不是人，你连最起码的良心、善心都没
有。如果你今天想成为一个菩萨的话，你如果还有自我，你就成不了菩
萨。所以，这个本源体就是会化出一切的菩萨行。
老师给你们讲了，无我是一个慈悲的本源体，而这个本源体会化出
一切的慈悲心、菩提心。《大悲咒》里边有“菩提夜，菩提夜，菩驮
夜，菩驮夜”，这是什么意思呢？老师讲给你们听，一个人拥有了菩萨
一、修心篇
的菩提心相当于有了一朵莲花，而这朵莲花开出来的慈悲，就是由这朵
莲花的根——本源体所开出来的。所以，当一个人心中有佛、有慈悲、
有善良心的时候，他的本源体就起变化了，身上开出的到处都是莲花。
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