Page 142 - 修心九册

修心

得是什么？就是我没有得到，我为什么要去舍呢？无得就是没有得到，

无得即无失啊。既然我没有得到任何东西，我有什么可以舍的呢？自己
九
心里很难过，我失去了，失去了什么？什么都没有失去，因为我们本来

册 就没有得到。
真正修行的人，真心要尽显，你想成为一个开悟者，你要尽量地显

示出你的真心真情真意，把人生真的东西多给别人一点。你们想想看，

老师靠的是什么？老师没有什么，老师靠的是“真”，老师就是跟人家
说真话，就是真心劝你，就是真心对你好，哪怕你对老师不好，老师

也是讲真话，这就叫真心尽显，老师全部给你们显化出来了，所以，外
尘就不入了。如果你完全是用真心真意对别人，你说说看，外面的灰尘

怎么会到你家呢？你天天真的在打扫你的房间，擦干净你的窗户，外面

的灰尘怎么进得了你的家？你天天在修心，怎么能够有不好的东西能够
进入你的心田呢？同样道理，你就会无得无失，无智亦无得，以无所

得故。

真正的大智慧是真空无相。大智慧是什么？真的对别人，空的对自
己。无相就是什么东西都是没有的，真的对别人，你会得到这个宇宙的

真谛，就是我们说的助人为乐。空的是什么呢？自己完全是无我的、空

的，这样的话，你才会没有自己，只有众生，叫无相。那么无相的人，
才会有大智慧。

所以，我们体会无得无失，就是经常要自己来体会，经常想一想，
我为什么难过啊？我没有得到什么，我为什么怕失去啊？我今天得到什

么了？没有。那你失去了什么？也没有。你来到人间的时候是孤零零一

个人来的，你为什么要别人都陪在你身边呢？让别人照顾你、服侍你，
到了最后，你走的时候不也是一个人孤零零地走吗？你失去什么了？你

得到什么了？无得无失啊。
如果你不去追求，把自己无得无失看得轻一点，你会有真正的大福

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