Page 83 - 修心九册
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是什么？就是众生要靠众生自己去除烦恼，就是中国人的一句话：解铃
还须系铃人。因为众生有业障，众生才会生出烦恼。老师问你们，你们
有业障没有？没有业障的人会生出烦恼吗？业障来了，烦恼就开始生出
了。因为有烦恼，才会有污染；因为有了污染，所以叫众生。所以你们
的心永远是不干净的，永远怀疑别人、怀疑自己，活在烦恼之中，实难
解脱。
要学会无我，无我实际上就是法性空。“无我”是什么？就是万法
皆空啊。你把这个世界上所有的东西都看成是空的，你就不会生气、不
会难过了。一件事情让你不开心了，过一会儿没了，就空掉了，成空
性。人家讲了一句话，你不开心了，过一会这句话也没了，因为无我就
是法性空。在你心中残存了，那么你就是无法性空，就是你没有办法让
你自己的本性空。
因为这个法性空是由因缘所生，今天让你们出家了，你们也是因缘
果报，所以法性空实际上就是无生无灭。无生无灭是什么？就是没有。
把自己想得小一点，我有什么？你们生出来的时候什么都没有，现在也
不要有我。所以，把众生当成自己的道场，烦恼即为道场，有烦恼之
后，会产生智慧，才能成为菩提。
在修行的过程当中，要不断地观察、调节，“空”和“悟空”到底
为何物？“空”是本来就有的，而“悟空”是你认识了这个事情本来是
没有的，那么这里面有什么区别呢？老师讲给你们听。很简单，先讲
空，本来有一件事情，你想通了，那么就是空了；那么这件事情本来就
应该想得通的，而你没有想得通，你突然之间想通了，开悟了，“哦，
这件事情原来是这样的”，那么就叫悟空。那么悟空之后，空幻是没有
一、修心篇
的，你悟出来的空和本来就有的空，在本质上是一样的，只不过一个是
在你认识之前，另一个是你在认识之后的悟空。
举个简单例子，孩子很小的时候，妈妈就很漂亮，孩子看妈妈没有
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