Page 95 - 修心九册
P. 95
庭教养”。你们不要跟老师讲这些，而是要看你们今天做出来的行为像
不像有家庭教养的人，道理就这么简单。一个没有家庭教养的人，就像
个无赖。
“微木能生火”，哪怕一根小小的木头都能够生火。菩萨说了，哪怕
你家庭出身不好，自己的生活很苦，哪怕你没有钱，但是你是一根干干净
净的木头，你照样能够生火。菩萨还讲了五个字：“卑贱生贤达”。如果
一个人的出身不是很高贵，但是照样可以生出贤惠、贤达。就是说，不管
出身如何，这个人只要非常得干净，非常有本事，犹如过去很多做皇帝、
做高位的人，出身并不都是高贵的，农民、工人出身的都有。
老师再给你们说说平等。有学生问老师：“老师啊，你平等吗？”
太平等了。你们修得不错，老师不讲你们，修得不好，老师就要讲你
们。你们被老师讲过的人，慢慢改毛病，提升境界，就修得越来越好。
骄傲的、走偏的，老师也要讲，修在当中的老师不讲，偏左偏右老师都
要讲。所以，平等不是绝对的平等，只是有限的平等，平等的意思就是
众生应该获得平等的机会和可能性。今天你们坐在这里都平等，老师讲
课你们大家都听进了，但是有些人听进了，越修越好，而有些人听过
了，接下来就忘记了，就没有受益。
老师跟你们讲，众生的高低贵贱佛教是认同的，因为这个高低贵贱
并不是说不平等，而是因为是前世的修为造成了今世的高低贵贱。老师
讲一点，你们都有腿，为什么有些人连腿都没有啊？你们都有眼睛，为
什么有些人是盲人？为什么同样都是人，有些人可以活到八十多岁，有
些人只能活到六十多岁啊？这平等吗？完全平等，因为这些是上辈子所
修，有什么觉得冤枉的？
一、修心篇
世界上所有的众生产生于缘起，都是以缘分来论述的，因为缘分开
始了，你们人才开始，因为你们两个碰到了，你们的感情生活才开始。
这个世界也是这样的，你出生了，你就跟这个世界缘起了。过去有人去
081
