Page 98 - 修心九册
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修心
去拥有它？大家想想是不是这个道理？
因为所有的东西都是来自外物、外境、外尘，就是说，你看到的东
九
西都是外面的东西，不是你心里的东西。外境就是外面的境界，人家在
册 干什么，你看到了，人家想要，你也想要；外尘，外面的灰尘，肮脏的
东西，你也去学吗？
修行人做人不在于降伏外界的东西，最主要的是对于自己内心本性
的了悟。内心本性的了悟是什么意思呢？好比说，你的本性当中到底在
想什么？你到底了解和悟出人间的什么道理了？你悟出的就是我这个人
现在很倒霉，这就是你的悟性吗？这是凡尘之悟，世间道理。
很简单，今天有，明天没有；明天没有，争取一下可以后天再有，
这就是人的特性。就算今天判你生癌症了，你还可以通过念经把它念
好。为什么不要让自己内心本性的东西随着外境来改变呢？很多女人本
来是个很好的女人，嫁给一个脾气暴躁的男人后，慢慢地时间长了，这
个女人的脾气也会变得很暴躁。很多女人很笨，嫁给了一个很有智慧的
男人，慢慢地这个女人也会变得有智慧，就是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。还
有很多人根本控制不住自己，外面怎么变化，他就怎么变化，对不对
啊？这就是内心的本性不能了悟。
修行必须坚定信心，坚定信心很重要。什么叫坚定啊？我定下来
了，我不动了，就是坚定。自己一定要忠诚，一定要坚定。忠诚是什
么？就是对菩萨的忠诚，对佛法的忠诚。平时在行住坐卧中，就是走
路、工作、坐下来、睡觉时，均与佛合一，都要考虑我像不像菩萨、像
不像佛？当你把佛法的东西都用在了生活中的时候，实际上你就是我们
所说的佛性永远是不增不减。
佛性不增不减是什么含义呢？就是说，佛性没有动过，你本来就有
良心，你本来就是个好人，你后来变好了，是因为你开始的时候没有找
到佛性。你做了坏事，后来你又变好了，实际上你并没有变，你还是原
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