Page 68 - 现代服装设计中的文化表达

现代服装设计中的文化表达

第三节 旗袍服饰文化的象征

一、中国美的象征的融合

错彩镂金：错，指的是涂饰；镂，指的是雕刻。表现出精雕细刻，装饰的十分工
丽。并且形容诗文十分华丽。初发芙蓉：芙蓉就是荷花。比喻诗文清新。同时也形容
自然、美丽的女子像出水芙蓉一样的漂亮。中国美学大师宗白华曾经说过，在中国人

的心目中，有着“错彩镂金”和“初发芙蓉”这两种美的思想，这两种美构成了中国
美学独特的风貌。这两种美感或美的理想表现在中国绘画、诗歌、工艺等等很多方面。
比如楚辞、汉赋、明清时代的瓷器、一直保留至今的刺绣和京剧服装，都表现出了
“错彩镂金”的美。而汉代的铜器，王羲之的书法，顾恺之的画，以及宋代时期的白
瓷，这又很好的表现出另一种美，初发芙蓉的美。可以说，旗袍包含了“错彩镂金”
与“初发芙蓉”这两种美，这就使得旗袍成为中国传统民族服饰文化以至中国之美的
象征。

二、旗袍服饰文化的象征

（一） 旗袍寓意的华丽之美
“错彩镂金”的美是一种华丽的美、富丽堂皇的美。就像在中国古代青铜器上的那
种富丽、繁多而又细腻的图形纹饰，它利用人们的工艺与技巧，非常注重形式上的美。
在服装颜色的表现上，就显得庄重、大方、雍容华贵。比如京剧服装就很好的表明了这
一点。“错彩镂金”的审美观念是受到儒家思想的“礼”和“仁”的影响，在美学思想
上，表现出在艺术表现上强调遵循“礼”的规范。在中国历史进程中，传统美学中的

“错彩镂金”的美常常体现了统治阶级的审美观念和情趣，代表了官方的审美视角。在
清代时期，旗袍的“错彩镂金”的美表现在样式上。那时，人们喜欢在旗袍的外面再穿
一件身长到脐、袖长到肘的短褂，兼具了礼服和常服的性质。其面料和款式繁多。旗袍
在衣襟样式上也逐渐丰富起来，有琵琶襟、对襟等等，在装饰上，曾经在北京甚至出现
了“十八镶”的做法，即在旗袍的衣边上镶嵌足足十八道边才算好看，显得很奢华。工
艺上的繁琐，刺绣的精致使得旗袍表现出奢华到了极致。在民国时期，旗袍“错彩镂
金”的美表现在其面料上面。当时，随着国门的打开，西方先进面料大量的进入中国，
使得在制作旗袍时的用料不仅仅局限于丝绸，西方先进的棉、毛、麻和各种化纤面料都
成为了旗袍制作时上好的选择。在现代，旗袍“错彩镂金”的美表现在其工艺上。如果

定制一套高级旗袍，需要师傅用数月才能完成，有几十道工艺，真正的手工旗袍，曲线
非常的自然圆润，针脚细密均匀，其中有很多细节都需要注意，比如拉链的运用：如何
使得所用的拉链不用破坏面料上的花纹完整性。高级手工定制旗袍曲线自然圆润，其中

060