Page 55 - 培育阳光生命 做有教育情怀的教师

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到复试《春秋》对义，又列居第一。从此，苏轼不仅文声大振，且高调进入仕途。 第
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时仁宗帝退朝回宫，喜不自禁，皇后问其故，帝曰今为社稷得二栋梁材，即指轼、 第

辙兄弟也。其后，皇后切记在心，每每在轼、辙兄弟命运关键时刻，给予庇护， 第 第
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使苏轼得以不死，此是后话。 第
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然而，皇上欣赏归欣赏，朝堂上的争斗历来都是残酷的。先是苏轼中进士 第
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当年，母亲程夫人病故，苏轼苏辙随父奔丧回蜀，在家服母丧，一服就是三年， 第
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25 岁复到京都，虽几次任命皆不遂愿，却还是屡次上书言天下事，退而与宾客 第
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讥切时政。当时与他同时在朝为官的表兄文与可曾告诫他说：“世途险恶，惟 第
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守口可以免祸，弟其慎之。”对此苏轼只是笑而不答，也不改。因而虽神宗皇
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帝几次欲任用苏轼，都因苏轼与王安石议论不合，不得重用，这期间偏偏又遭 第 第
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妻王弗病逝，父苏洵病逝，在家服丧数年。至此苏轼从考中进士到三十六岁， 第
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前后共 14 年，起起伏伏，终不能见容于朝，以致最后被排挤外放。 第
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此时，也就是神宗熙宁四年（1071）四月，苏轼离京通判杭州，在杭三年，
熙宁七年（1074）十月因上文所述原因离杭北上，过京口、扬州、海州，十二

月三日到密州任。如果说，任密州太守前 14 年，苏轼家事、仕途皆不顺，是

其世界观、人生观形成的基础的话，那么，我认为其任密州，重建超然台，吟

“此事古难全”，则是其人生观的定型，是人生信念的概括化、理论化，并初
步开始了其人生理论与实践的结合。在其后的生涯中，苏轼更加命运坎坷，仕

途更加不顺，因而其乐天知命、超然物外的思想意识更有了现实的原因。熙宁

九年（1076）正月，苏轼升为祠部员外郎，当年十二月上旬，诏命苏轼以祠部

员外郎直史馆职位调任徐州太守，神宗元丰二年（1079）三月调任湖州。七月，

御史中丞李定弹劾苏轼“罪有四可废”；御史舒亶弹劾苏轼的有讥切时事之言，
御史何正臣也弹劾苏轼愚弄朝廷，妄自尊大。在这一系列弹劾下，苏轼于八月

被押赴乌台狱。期间幸“两宫”过问，方于十二月获释出狱，并于元丰三年（1080）

45 岁时被贬到黄州任团练副使。正是 47 岁在黄州时，在名曰东坡的地方筑“雪 45