Page 110 - 中国传统文化与中医“天人合一”

式。从文王八卦开始到两宋朱明王朝的2600多年的历史中，《易经》

已经形成了完备的理论体系。其占卜方式包罗万象、种类繁杂。如占
卜术数，包括相术、占星、卜筮、占梦、测字、堪舆和扶乩等。从两
汉开始，历史上出现的各种占卜术，无不打上《易经》的烙印。

周礼就告诉我们，“国之大事，在祀在戎”。你看，国家也就两
件大事：祭祀和打仗。如何祭祀，如何选择祭祀的时间、地点，祭祀
的仪式是什么，依靠星占。要通过观天象占卜吉凶，才能确定军事。
通过观天象卜筮帝王和王朝的吉凶，这是历代帝王必备课，这在
二十四史中均有记载。在所有的星占学著作中，唐朝《开元占经》的
中国传统文化与中医
地位居首位，其次就是唐朝星占家李淳风的著作《乙巳占》。十卷本
的《乙巳占》主要是根据日食、月食、彗星、流星、客星、杂星和妖
星之“象”占卜帝王将相和王朝国运吉凶。其中望气术和风角术是重

要的占卜术。而风角术表达方式的主要依据是五行八卦。不过风角术
的许多占卜内容不仅仅是荒诞不经，更是制造冤魂的利器。如“回风

入井，妇人行奸，欲共他人杀夫” 。
“ 天人合一
星占主要是为皇帝，为帝王将相以及为王朝国运服务的。而《易
经》则在为帝王服务的同时也为百姓服务的。断个人前程、家族命

运，为建筑宅院和置坟而选择风水宝地、婚丧嫁娶等几乎我们人生可
” 关系的研究
能遇到的所有选择，都通过《易经》八卦占卜吉凶。《易经》构成中
国民众生活的行动指南。

《易经》还是中国政治社会的依据。历代宫廷建筑，都必须考虑
风水与天象相对应。天人合一的思想贯穿中国政治生活，民众生活的
各个层面。

 江晓原：《天学外史》，上海：上海交通大学出版社，2016 年，第 77~81 页。

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