Page 112 - 中国传统文化与中医“天人合一”

三、认知偏差导致认识对象失真

认知偏差是指人们根据某种现象或虚假的信息而对他人作出判
断，从而出现判断失误或判断本身与判断对象的真实情况不相符合。
之所以如此，既有人类认知过程的固有局限，也有动机不同。

讲授《易经》的学者认为，《易经》关于宇宙从无到有，从混沌
中来的宇宙观，被现代物理学关于宇宙起源于138亿年前一个奇点的
理论证明是正确的。
这里需要搞清楚的是，《易经》理论的创立者并没有关于宇宙

中国传统文化与中医 发生的简单常识，更不可能奢谈科学知识。他们只是基于“所见生命
有生有灭”的简单常识。而“大爆炸理论”则是现代物理学根据观察
与科学原理得出的结论。所以大爆炸理论不可能成为证明“无极生太
极”观点正确性的依据。传统文化中关于“混沌初开，先天地生”的

观点，仅仅源于可见事物简单的观察。
《易经》讲五行相生，即木生火，火生土，土生金，金生水，水
生木。五行相克即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。木生
“ 天人合一
火尚能理解，而火生土的解释（木被焚烧后就变成灰烬，灰即土），

明显牵强不能附会。还有“金生水”的依据是什么？“土克水”，为
什么水不能克土？现实中，大洪水足以导致山体坍塌的例子数不胜
” 关系的研究
数。按照相生相克的直观观察的常识性解释，火为何不能克木？

四、过度概括导致认知混乱

过度概括就是不合理归因方式的一种，是一种思维的大爆炸，这
种思维方式，只能导致我们认识混乱。
《易经·说卦传》讲：“乾为天，为君、为父。坤为地，为母，

为布。”而从两仪上讲，乾为阳，坤为阴。
用乾坤解释自然现象时为天地，解释政治隶属关系时为君臣、解
释家庭关系时为夫、妻。显然天地、君臣和夫妻关系不属于一个属种
关系。过度概括源于对不同概念缺乏准确的定义，以认知者的偏好将
毫无属种关系的概念混为一谈。这种思维方式不可能促使我们分门别

类地细致探究，但是乾天坤地却能为绝地权威提供合理性依据。

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