Page 120 - 中国传统文化与中医“天人合一”
P. 120
和史前的事实也都算作完全的历史。”不过中国人也有一种哲学，它
的初步的原理渊源极古，因为《易经》—那部命书—讲到“生”
和“灭”。在这本书里，可以看到纯粹抽象的一元和二元的观念”。
（黑格尔著《历史哲学》）
可见黑格尔从来没有推崇《易经》。他只不过描述了《易经》在
中国思想史中的地位而已。需要说明的是，中国稍懂哲学的人，恐怕
根本听不懂“哲学家”杨力“大师”声称的黑格尔“正、反和辩证三
律”是什么意思。
2.莱布尼茨（1646—1716）
中国传统文化与中医
“《易经》是变易之书。在伏羲的许多世纪以后，文王和他的儿
子周公以及在文王和周公5个世纪以后的著名的孔子，都曾在64个图
形中寻找过哲学的秘密，……这恰恰是二进制算术”“证实古代中国
人的学术的价值，以及古代中国人远远胜于近代人” 。
中国很多学者在讲授《易经》的阴阳关系时，常常鼓吹《易经》
表达的是二进位制变化关系。并声称德国科学家莱布尼茨受到《易
“ 天人合一
经》启发创造出了二进位制。
声称莱布尼茨受《易经》启发创造二进位制的人，应当读一读德
国数学家、哲学家莱布尼茨的原文。
” 关系的研究
从莱布尼茨的这段话里，我们可以清楚地看到，莱布尼茨是从
二进位制的角度理解《易经》的。而认为二进位制是受《易经》启
发，显然是本末倒置。从莱布尼茨的表述中可以看出，他仅仅认为阴
（--）阳（—）符号符合二进位制。所有如是鼓吹的人，都没有认真
研读莱布尼茨的著作。莱布尼茨的二进位制理论与《易经》的阴阳是
没有关系的。从思维的逻辑顺序看，根本不存在莱布尼茨发明的二进
位制受《易经》启发。
在《易经》传入德国之前，莱布尼茨的二进位制已经出现了。莱
布尼茨看到《易经》后，确实说过，中国《易经》的阴阳理论符合他
的二进位制理论。这恐怕也是万幸。如果莱布尼茨创造的二进位制是
何兆武、柳卸林：《中国印象：外国名人论中国文化》，北京：中国人民大学出版社，2011 年，
第 119 页。
112
