Page 123 - 中国传统文化与中医“天人合一”
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中国学者没有摘录西方学者批判《易经》的观点，反而将康德、
黑格尔等西方学者对“阴阳”“五行”的批判，歪曲为“赞美阴阳五
行”。黑格尔是批判中国《易经》理论的，除了杨力将其歪曲为赞
美，还有一些《易经》学者竟声称，黑格尔以他一生未读懂《易经》
而遗憾。《易经》到底有多么玄奥莫测，竟让伟大的哲学家黑格尔看
不懂。要知道，在中国搞《易经》的很多人，仅仅是高中学历，甚至
还没有上过高中的人搞《易经》的风水。
5.对《周易》的评价失去理智
我们需要说明的是，《周易》产生于商周、丰富于两汉，成熟于
北宋。与冰河时期无关。即使如当代痴迷于《周易》的学者将其评价
为“最早的有系统的哲学著作”，《周易》也不可能是世界最早的哲 第二章
学著作。因为古希腊的哲学如柏拉图、亚里士多德的哲学著作。要比
《周易》理论诞生的时间更早。所以当代《周易》学者更应该看看古
希腊的哲学著作。 “ 天人合一
二、规定性假设应当具有可观察性
（一）规定性假设建立在理论和经验之上 ” 理论的形成
为了认识和研究的方便，我们需要根据经验和理论，对认识对象
产生的原因及其运动发展规律做出推测性论断和假定性解释，但是假
设的命题必须是可以证明的、可观察的和可以反复出现的。任何一项
科学研究和科学结论也必须是确定无疑地可重复出现，只有这样，我
们才能获得正确的或真理性的认识。
例如，我们认为水是由两个氢分子和一个氧分子组成的，那么这
个氢分子和氧分子就必须是可以观察到的。我们认为人体是由细胞组
成的，那么这个细胞肯定也能够观察到。
科学家可以假定海王星之外还有一个天体，但是只有当确定不移
地观察到天王星，这个假设才是成立的。
任何假定都必须符合经验和理论的推定。我们先看看古希腊智者
们认为“我们居住的大地是个球体”的理由：只有当地球是个球体，
才有可能太阳东升西落；月食是太阳照射地球投入月球上的阴影；船
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