Page 139 - 中国传统文化与中医“天人合一”

为什么中国传统文化笃信占卜，试图通过占卜决定人世的命

运呢？
1.神示文化决定了中国的思维方式
中国从来没有探索自然的习惯，不能独立思索自然的奥秘及规

律性。在传统文化看来，天帝已经安排了自然万物，所有的自然现象
（如天、地、风、雨、雷、电等）都反映了天帝的意志。所有自然灾
害（如地震、干旱、水涝）都是天帝对人世的惩罚。
“杞人忧天”很具有文化意义：既然陨石从天而降，为什么日
月星辰不能从天而降。如果天上的一切皆“气也”，为什么有石头落

地。既然日月星辰皆“气也”，那么天帝及诸神如何居住？天神也
是气吗？我们也看到了太阳东升西落，却始终没有质疑天圆地方的结 第二章
论。如果传统文化顺着这一质疑，研究天空与自然，中国传统文化将

是另一个局面。
2.“天人感应”制造的神秘，是愚昧产生的根源 “ 天人合一
“天人感应”的神秘还在于时间的不确定性。天象多长时间影响
人间呢？在星象家、《易经》学者们看来是不确定的，有的在当下，
有的在当年，有的是过两三年，这为“天人感应”提供了广阔的验证 ” 理论的形成

空间。《史记·滑稽列传·东方朔传》记载：建章宫后合重栎中有物
出焉，其状似麋。以闻，武帝往临视之。问左右群臣习事通经术者，
莫能知。诏东方朔视之。……曰：“所谓驺牙者也。远方当来归义，

而驺牙先见。其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。”其后一岁
所，匈奴混邪王果将十万众来降汉。
建章宫出现了一只状似麋鹿的动物，却无人知晓也属正常。汉武
帝问的是那些“习事通经术者”。东方朔经讨价还价后说：“这只动
物叫驺牙。当远方有前来投诚的事，驺牙便会先出现。”过了一年左

右，匈奴混邪王果然带领十万人来归降汉朝。
建章宫里出现的这个新动物，与混邪王的归降是没有任何关系
的。但是痴迷神示的社会，却对此深信不疑。

之所以如此，是因为整个社会被神示笼罩。由于对灵魂、对人
世、对神示的迷惑。

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