Page 141 - 中国传统文化与中医“天人合一”

第三章 “天人合一”理论的发展

第一节 天人合一的完善

一、阴阳与五行的天地人关系

殷商时期，人们用龟骨卜筮吉凶。或许是因为龟骨少了，或者
随身携带不方便，才有了对占卜工具的改进。传说中，文王创造八卦

符号用以占卜吉凶，到了春秋战国，可能是孔子之后，一批思想家们 第三章
编纂十翼。将八卦符号变成丰富的、活的内涵。阴阳家们虽然用阴阳
表达为天地、君臣、男女、父子，但这毕竟牵强附会。不过将五行、

太极和阴阳都汇入《易经》文化中，就全面武装了“天人合一”的 “ 天人合一
理论。
中国古代三垣二十八星宿天象理论，是“天人合一”理论的基
础。不过他也只是将人间的皇帝与天连为一体。皇帝（天子）又是上 ” 理论的发展
天连接人间的中介。那么谁来管理人间呢，是上天派的儿子—皇

帝，这个四方之地成了皇帝家的宅院。
问题是，创世神话仅仅告诉全民，人的贵贱是天生的。天象观
告诉我们，皇帝的地位是不能动摇的，因为皇帝是上天派来的。帝位

只能由天之子来坐，即使要改朝换代，也只能由上天再派一个“天的
儿子”。人间是不可能自行更换的。那么这个天子是谁呢？是由“神
迹”显示。如李淳风的《乙巳占》卷九之“帝王气象占”：“凡天子
气，内赤外黄，正四方所发之处，当有王者。若天子欲有游往处，其
地亦先发此气，远近数里，如法计之。吉凶以日辰相克相生决期，亦

如支干数法”。
《易经》理论解决了人世的基本问题。首先，贵贱由命，富贵
在天。但是后天还可以稍作改变。这是不是给处于窘境、困境、贫境

的人们以希望？其次，所有人必须遵循命运安排，违反命运，就是犯

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