Page 142 - 中国传统文化与中医“天人合一”

上作乱。就会面临厄运。你还敢不敢冒险？既然乾天坤地，儿子服从

父亲，妻子服从丈夫，女人服从男人，那么大臣必须也就必须服从皇
帝。乾坤卦爻和五行告诉我们，人间的一切都是天命。再次，上天是
爱民的。最后，天谴论和天降祥瑞是对违反天命的人间所给予的惩

罚，对皇帝尚且如此，百姓怎能侥幸。
从春秋开始，中国历代贤臣良相一方面用天人感应规劝国王（皇
帝）造福于社稷，造福于民，另一方面鼓吹天人感应的重要启示，也
导致全民对天畏惧。而老子、孔子、董仲舒、京房、郑玄、僧一行、
李淳风、陈抟、周敦颐、张载、二程、朱熹等思想家都是站在三垣
中国传统文化与中医
二十八星宿和《易经》理论基础之上不断注释、不断寻找天人感应的
例证。
中国的天象观与《易经》理论是不容任何人动摇的。非常重要的

原因是“天人合一”理论确定了贵贱天定、等级有序的社会。我们每
个人都不能主宰自己的命运。历代王朝对这一思想的信心是绝对不可
动摇的。祭祀、历法都来源于此。
“ 天人合一
按照四时方位：东方少阳→南方太阳→西方少阴→北方太阴，
按一天的理解：黎明到中午，阳光由弱到强。从中午到黄昏强烈的阳

光由强变弱，最后天黑，子夜即是太阴。按一年的理解，春分到夏至
” 关系的研究
温度逐渐升高，夏至到秋分炎热逐渐变凉，秋分到冬至寒冷代替了炎
热，冬至到春分，寒冷降低天气转热。这种一年（一天）温度的交替

变换，被中国人理解为物极必反。这是中庸思想的源泉。对于中国人
来讲，天象、四象、五行和阴阳是我们生活的方式。
2000多年来的道家思想也不过是四象、五行和阴阳的阐释而已。
所以在中国的文化世界里，思想家们首先要绝对承认天象与《易经》
理论，并在此基础上解释并规范人间秩序，这是中国文化的基石。中

国的文学、艺术、政治、法律和伦理完全是由天象观和《易经》理论
决定的。事实上，原始部落文化图腾崇拜和祭祀文化始终根植于中国
社会，中国文化的核心是以神示文化为基础的世俗政治。

二十八星宿的天文现象是没有错误的，但是二十八星宿蕴含的文
化是荒谬的。他最终给我们灌输的是天命论和宿命论观点。经过《易

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