Page 151 - 中国传统文化与中医“天人合一”

“天象昭垂”。

所以，中国的天文学实际是天象学。
（二）中国古代观天的目的
我们先看看开普勒如何对待占星术。1610年，德意志国王鲁道夫

二世要跟匈牙利开战时，交战双方都要开普勒星占预卜，他故意作了
对鲁道夫二世不利的预言。开普勒说：“星占学不仅应从议会清除出
去，还应从那些想给皇帝进言的人的头脑中清除出去。”（江晓原著
《天文学史》）
不过中国的星象家们不可能拒绝皇帝的占卜要求，也不可能告知

皇帝，那些星占占卜都是骗人的鬼话。纵观中国历史，观天看象自始
至终贯穿于中国文化。观乎天文以察时变，不仅是星象官们的使命， 第三章
也是皇帝的要求。

中国星象官员的任务是，“观天象察时变”都是关于帝王及“王
朝国运”的。因为中国历代王朝都认为帝王就是“上天”派遣，这个 “ 天人合一
天空与平民无关。
（三）星天官在中国政治社会的地位
从印第安部落和古代其他民族的部落文化中，我们会发现巫师在 ” 理论的发展

部落文化的地位是比较高的。殷商甲骨文里，巫师占卜决定国家行为
的事件也屡见不鲜。在古代苏美尔文明和古代埃及文明后期，巫师在
国家政治活动的地位逐渐消失。

纵观世界古代历史，巫师逐渐演化成星占学家。星占家门也懂得
天象知识。如托勒密、第谷都深谙星占。不过他们在国家政治生活中
基本没有特殊的地位。
中国是唯一一个将天象家（也即星占家）置于国家机器中重要地
位的国家。

《尚书·尧典》记述帝尧命“羲和，钦若昊天，历象日月星辰，
敬授人时”。可见中国自古就有天学官员职责天象。天学机构的历史
非常悠久。

《周礼·春官宗伯》记载六官之制演变为中央政府的六部。两千
多年，皇家天学机构隶属于礼部。负责观天象察时变的天文官员，在

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