Page 152 - 中国传统文化与中医“天人合一”

唐朝官居正三品，满清官居正五品。中国是世界上唯一一个将观天象

之徒入职政府机构高位的国家。国家的天文官员不是观察天体演化运
动规律，而是“以察人间之变”，中国也是唯一一个。
《周礼·春官宗伯·叙官》：“凡以神士者，无数，以其艺为
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之贵贱之等 。”可见神职人员，是没有数量上限的。如东汉负责天
象官员79人；隋朝太史令110人；唐朝太史令671人，武则天达到824
人；元朝司天监116人，回回司天监33人，太史院110人，共计259
人；明朝40人；清朝钦天监196人。不过根据他们的技艺还可分贵
贱。（纽卫星《天文学史》P44；江晓原《天学外史》P50-53）
中国传统文化与中医
专职天文机构的人员观天象的目的是从天人合一理论出发，从
“天垂象”中窥探吉凶。中国历史上有关于流星、新星、彗星、太阳
黑子的完整记录，但是从来没有对天体运行提出过任何具有科学性的

理论或猜想。因为这些“流行、新星、彗星和太阳黑子”都被看作是
决定王朝国运的征兆。天文记录完全是为了发现王朝兴亡的迹象。所
以中国没有天文学，也不可能产生出引导天文革命性变化的事件。
“ 天人合一
三、天象与政治

（一）民间不得窥视天空
” 关系的研究
民国成立之前的三千多年时间里，民间是不得窥视天空的。在
历代王朝帝王看来，天空隐藏着王朝兴衰和皇室的秘密。天象显示的

吉凶祸福虽与民众无关，但是民众观天象就可以窥探到王朝兴衰的秘
密，皇帝的祸福，民众若知“天意”，那么皇帝和王朝连苟延残喘的
机会都没有，所以禁止民间观天。同时，中国历代王朝里，皇帝的健
康始终是一个国家秘密。
《诗·大雅·灵台》唐孔颖达疏因公羊说：“天子有灵台以观天

文……诸侯当有时台、囿台。诸侯卑，不得观天文，无灵台。”西晋
禁止民间流传天文星占书籍。晋武帝泰始四年的《泰始律》规定：私
自收藏天文图书者徒刑四年。《唐律疏议》规定私家不得拥有“诸玄

象器物、天文图书、谶书、兵书、七曜历、太一、雷公式”，违者徒

 徐正英、常佩雨：《周礼》，北京：中华书局，2014 年，第 399 页。

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