Page 158 - 中国传统文化与中医“天人合一”

时，要用礼祀昊天上帝。用实柴礼祀五星（东方岁星—木星、南方

荧惑—火星、西方太白—金星、北方辰星—水星、中央镇—
土星）和辰星（二十八星宿）。用槱燎（yǒu liáo，古代封禅祭天的一
种仪礼。以牲体置柴堆上焚之，扬其光炎上达于天，以祀天神）祭祀

司中、司命、风师和雨师。
祭祀不仅要至诚，还要分门别类：用凶礼哀悼各国遭遇的忧伤；
用丧礼哀悼亡灵；用荒礼哀悼饥荒和疾疫流行；用吊礼哀悼水灾、火
灾等灾祸；用襘（guì）礼哀悼被敌国打败的盟国；用恤礼哀悼遭受
侵犯或内乱的邻国。
中国传统文化与中医
《史记·礼书》也说：“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是
礼之三本也。”
所以《何尊》铭文就曾记载：武王伐纣后，上告于天，是否可以

在中国建都。
在中国文化中，祭祀是一项国家极其重大的活动，所以《左
传·成公·成公十三年》明确记载“国之大事，在祀与戎”。
“ 天人合一
祭祀如此重要，那么由谁来主持祭祀呢？
从破译出来的甲骨文看，占卜吉凶祸福与祭祀往往是连为一体

的。占卜范围很广，凡王室的大事、王室成员的活动，肯定要占卜吉
” 关系的研究
凶的。再通过祭祀求告祖先和各个神的保佑。陈来教授研究认为：巫
觋、祝、史、宗共同主持国家公共祭祀活动。殷商时期已经形成了一

套完整的占卜祭祀程序和礼仪 。
葛兆光教授研究认为：殷商时期，从事巫、祝、史、宗的人员是
当时社会知识最渊博的人员，是那个时代的知识分子。他们拥有一套
通神的技术和知识，各有分工。
“巫”（女为巫，男为觋）作为最有知识、最具聪明圣智的人，

主持祭祀负责并有与神沟通的能力。从史书记载看，商汤也是巫。
“祝”通晓地理、历史、宗族、礼仪等各种知识，“祝，祭词
也”。祝者读祭词的目的是用言语向鬼神祈祷求福。

“宗”懂得各种礼仪规范，懂得祭品的时令、种类、祭器和祭坛

 陈来：《古代宗教与伦理》，北京：北京大学出版社，2017 年，第 25 页。

150