Page 170 - 中国传统文化与中医“天人合一”
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第三节 荒谬的天人合一
当现代天文学知识已经普及到中小学时，我们应该明白：古人关
于天文现象的记录都是星体物理运动的必然结果。中国的历史上始终
没有从观测中研究、发现天体的演化及运行规律。而根据现代科学知
识，我们完全可以得出的结论是：除日月外的天体，尤其是太阳系以
外的天体运行位置与地球的水、旱、蝗虫等自然灾害无关，也与人间
的王朝国运无关，更与帝王将相的生死无关。当然日、月尤其是太阳
对地球自然环境（如气候、温度）存在很大影响。但是日月变化与社
中国传统文化与中医
会现象无关。
如果中国古人能够从对太阳的观测出新的科学意义的发现，当然
是巨大的进步，问题是天人合一的理论限制了中国传统文化的思维。
中国观天的唯一目的，就是将人间出现的各种自然和社会现象与天体
运行位置相联系，只不过是宣示绝对真理：天人合一。由于绝大多数
人看不懂天体，只能由星象家们信口开河。
“ 天人合一
一、天象与人间不存在相关关系
（一）捏造“荧惑守心”
” 关系的研究
荧惑星指的是火星。所谓荧惑守心：是指火星在心宿范围内留
守。西方人认为火星是灾难的代名词。中国天象学也认为：火星犯守
心宿房宿，则天子有灾难。
史书记载共有23次“荧惑守心”。事实上有17次是不存在的。例
如，前面我们提到的，三国时期曹丕死后，魏明帝即位。他曾问蜀国
降将黄权，魏蜀吴哪个国家是正统，黄权回答：文帝驾崩前，曾有荧
惑守心，而吴蜀无事，可见魏是正统。事实是，魏文帝曹丕去世前，
并没有出现“荧惑守心”的天象。
从传统文化里，只要有一次应验，尤其是由星象家、太史官的
认可，就会当做绝对真理。人们从来不会质疑这种偶然性是否可靠。
同时太史官和一些大臣为了显示自己的观点权威性而杜撰“天象”依
据，这在历史上屡见不鲜，如《史记》关于“五帝本纪”的记载完全
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