Page 49 - 中国传统文化与中医“天人合一”

话作品中，伏羲与女娲却成了兄妹。（见《风俗通义》）

结合《史记·五帝本纪》中记载，炎帝和黄帝战于板泉。还有一
说黄帝与炎帝系少典之子，二人系兄弟。
如果将这两段历史资料结合在一起，就会出现一个非常矛盾的

现象，即黄帝、炎帝和伏羲是同一时代的人物。其他中国传说中的人
物神农、帝俊、祝融、燧人氏都是同时存在的。这恰恰又不符合《史
记·五帝本纪》的记述。之所以出现这种矛盾现象，是因为这些人物
本身就不存在。由各自的撰述者想象。
根据上述两个资料，可以这么理解古人的宇宙观：古人认为在伏

羲创世之际，“混沌的宇宙”里已遍布人类。既然已经有人生活在天
地之间，就说明在伏羲之前天地已经产生。这个创世恐怕是没有必要 第二章
的。唯一合理的解释就是，与古埃及、古希腊的神话相比，中国古人

在创制神话时，是随心所欲的。基本出发点是要人神共聚，所以矛盾
的地方就比较多。 “ 天人合一
也许有人会提出异议，神话本身就是杜撰的，没必要这么较真。
问题在于，神话是一个民族思想文化的反映。中国传统文化是神人合
一的。像黄帝、颛顼、尧、舜、禹等传说人物本身就赋予了神的色 ” 理论的形成

彩。更为重要的是，中国的历史记述是人神一体的。《史记》里关于
“五帝本纪”、“夏商周”的先祖也都是从神话开始的。我们讲述中
国古代历史时，也是神人共述的。用神话解释现实世界是中国神话的

重要特点。我们在这里对神话源头的质疑，旨在说明一个问题：古代
中国的神示世界与现实世界都是随意的。
2.“盘古开天”的创世传说
宋元以后，流行的关于创世传说主要是“盘古开天”。近现代
也将“盘古开天”的传说写进小学生的教科书里。现在中国人熟悉的

创世说是“盘古开天地”。“盘古”创世的最早文本，来自三国时期
吴国徐整的著作《三五历纪》：“天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。
万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九

变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如
此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后

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