Page 65 - 中国传统文化与中医“天人合一”

卓，始立甘、石、巫三家星官，著于图录，并注占赞，总二百五十四

官，一千二百八十三星；并二十八宿辅官驸坐一百八十二星，总
二百八十三官，一千四百六十五星。”这个记载若无误的话，说明仅
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仅到三国时期，中国观测的星体就多达1465颗 。
清朝乾隆年间，传教士戴进贤主编的《仪象考成》收录中国经典
天文书籍《步天歌》中正星277官，1319星，增星1614颗，加南极诸
星23官，150星，合计300官，3019星。道光年间又增163星，出去为
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观测到的6颗星。中国古代共观测收录3240颗星 。
当然，清朝时期，西方天文学理论和观测技术已经传入中国。汤

若望用西洋技术帮助中国建造了新的天文观象台。但在西方新观测技
术之前，则是中国独立取得的成果。 第二章
所以今天世界各国研究古代天文学史的学者，大都到中国查阅天

文历史资料。
那么具有相当丰富的天文观测经验和资料的中国，为什么没有出 “ 天人合一
现改变天文学认识历史的事件呢。为什么没有从中发展出全新的天文
学理论呢。丰富的天文观测知识，为什么没有出现对“天圆地方”理
论的质疑？为什么没有产生中国的“第谷、伽利略”呢？ ” 理论的形成

因为中国古代观测天体的目的不是研究天体的构造、性质和运行
规律。中国古代绘制的星空帝国目的只有一个：天垂象，辨吉凶。

 江晓原：《天文学史》，交通大学出版社，2016 年，第 93 页。
 《星空帝国：中国古代星宿揭秘》，第 16 页。

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