Page 75 - 中国传统文化与中医“天人合一”

六、四象与二十八星宿

鉴于本书的篇幅，对二十八星宿的星座位置、象征意义不再赘
述，只列举一二：
东方七宿：角宿二象征天子躬耕的籍田，角宿一为帝王之座，

《史记·天官书》：“大角者，天王帝廷。”
南方七宿：“张星宿”是祭祀区域。有社稷宗庙，还有配合祭祀
的星官张宿司职储存祭祀用的珍宝奇物。
西方星宿：奎宿。《晋书·天文志》称其为“天豕（shi，三

声）”即天上的大猪。娄宿星组的星官—右更，是猪倌在天庭的养
猪场负责饲养。
第二章
北方星宿：北方玄武星宿中第3星宿为女星秀，它由4颗星组成。
她与织女星无关，女宿代表的是民间地位低下，承担劳役的妇女。女

宿中的星官有：扶筐七星（盛桑叶的箩筐）；离珠（女孩子脖子上的
“ 天人合一
珠玉）；奚仲（古代的车正）；16颗星组成12国，主占各封疆之地；
在女宿和天津之间的两个小星官：瓠瓜和败瓜，代表天子的果园，主
占瓜果丰歉，也用于占卜后宫子嗣是否兴旺。 ” 理论的形成

在星占中，女宿主布帛裁制和婚姻嫁娶。女宿四星的明暗关系到
妇女所从事的纺织业是否繁荣，国库是否充实。

七、绘制星空帝国的人世意义

（一）天象与王朝的命运

二十八星宿的文化寓意应该在殷商时期就有了。“十月之交，朔
月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦
孔之哀。”

《吕氏春秋》卷六制乐记载，宋景公时期，荧惑守心。子韦曰：
“荧惑者，天罚也；心者，宋之分野。祸当于君。”
截至明清，中国的文化世界总是企图从天象中窥视、揣测人间的
王朝兴衰。
（二）天象与民众无关

从天象的文化寓意看，天象的任何变化都预示着帝王将相的祸福

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