Page 77 - 中国传统文化与中医“天人合一”

的闹剧，曹丕、司马炎、杨坚都是如此。为什么要行“禅让”之名，

因为这是王权合法化的依据。
打着“神示”的旗号造反，也非中国独有。17世纪，为反抗西班牙
殖民者强行印第安人信仰基督教的行为，中美洲土著印第安人的巫师就

以“神示”“神佑”的名义鼓动印第安人暴动，以反抗西班牙殖民者。
但是横向比较中国以外的其他文明国家，王朝更迭，废黜前任皇
帝都没有以“神示”的名义。其中的文化含义是耐人寻味的。
为什么非要借“天意”革皇帝的命呢？因为新皇帝并不反对革
前朝的命，否则他怎么登上皇帝宝座。但是忌讳的是民众决定王朝命

运，民众一旦习惯于造反，皇帝宝座就是不安全的，所以“欺世盗
名”就是必然的，美其名曰“天命”和“替天行道”，上天要惩罚他 第二章
在人间作孽的儿子（如天子隋炀帝），再指派另一个新儿子（如天子

李世民）惩罚前朝皇帝。
为了将王朝更替镶嵌在“天意”的思想牢笼，禁止民众造反。中 “ 天人合一
国传统文化又极力宣传忠孝，鼓吹皇帝爱民如子。
（四）天道轮回由天—改朝换代是顺应天意，而非民意
传统文化的思想世界里，所有的皇帝都有神迹，以示“顺天 ” 理论的形成

意”，新王朝的建立都是因为前朝皇帝的残暴昏庸。不过民众不能掌
握帝王将相的命运，即使皇帝再无耻，也轮不到民众推翻。诸如晋惠
帝的“何不食肉糜”、北齐皇帝高纬搞“玉体横陈”、万历皇帝20年

不上朝，这种天帝之子（天子）中的败类，也只能由上天来换。改朝
换代是顺应天意，而非民意。
在《大诰》《康诰》《酒诰》《洛诰》和《多方》等西周的文献
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中都反映，周王声称，天已终止了殷商的天命。天命已转给了周 。
没有天道轮回的观念，似乎就无法解释周人灭商的合法性。此后

历代王朝更替时，造反者的旗号与武王伐纣的原理如出一辙。唯一的
变化是被更换的“天子”和即将替代的“天子”而已。天道轮回是中
国王朝周期性更替的根本依据，天道轮回的标志，在于天象。

 艾兰：《早期中国历史、思想与文化》，第 187 页。

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