Page 83 - 中国传统文化与中医“天人合一”

体系的成熟在两宋，完善在明朝。
从有文字记载的历史开始计算，如果将从商朝开始到公元1900

年的三千六百多年里，和同时期世界其他国家的文明发展历史过程相
比较，就会发现：古希腊在前七百年左右摆脱神示传说走向人间，创

造了古希腊文明。古罗马在公元前5世纪左右进入人间，开创罗马帝
国。阿拉伯人在9世纪创造了灿烂的伊斯兰文明，在医学、科学、数
学、天文学甚至化学方面都卓有建树。唯有中国文化是从天象观和占
卜的基础上发展起来的，且始终沉浸在神示文化里。三千六百多年的
中国历史，就是不断演绎、丰富和完善《易经》文化的历史。从老子

和孔子开始的经学家、理学家和思想家不断钻研，通过十翼符号将
八卦符号变成“活”的思想。将一本与远古巫术卜筮有关的、占卜 第二章
吉凶的周易，又赋予了阴阳、五行、太极思想。中国著名的思想家也

都是《易经》学家。中国所有的思想家都是在易、礼、儒的框架下进
行思维。而易、礼、儒又建立在天象观基础之上。后又广泛应用于军 “ 天人合一
事、医学、城市布局和建筑的领域，还用于占卜、看相、风水和婚丧
嫁娶。
儒学、道学及其他文化流派也都离不开二十八星宿天象观和《易 ” 理论的形成

经》理论。甚至佛教也吸收了中国传统的天象观和《易经》理论。
1600年欧洲的基督教传教士到中国，中国之所以拒绝西方的天文学和
新的科学理论以及工业革命技术成果，根本原因就是西方文化与中国

天象观和《易经》思想的尖锐对立，至今仍然如此。
需要说明的是，热衷研究国学的学者们，将《易经》理解为祖先
创造的博大精深的科学巨著，是经不起推敲的，更是值得质疑的。因
为《易经》首要的、重要的功能是占卜。既然是占卜之用，就不能与
科学并论。

二、《易经》的宇宙观

《易经》讲，天地未分之前的宇宙处于混沌状态，就是“太

极”，又叫“太一”或“太初”。太极是万物之本，表示宇宙混沌不
分的状态。有了天地之分，天为阳，地为阴。两仪便生。两仪即为

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