Page 98 - 中国传统文化与中医“天人合一”

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注：因文中生僻汉字无法打印出来，只好复制 。
清华大学《清华大学藏战国竹简》中对《尚书》各篇的真伪内容

进行过考证。确认《洪范》篇为真古文。洪范即大法之意。据传武王
灭商后，从牢里放出了被纣王囚禁的箕子。灭商的第二年，周武王访
中国传统文化与中医
问箕子，向他请教安定国民，治理国家的大道，箕子便向周武王阐述

洪范九畴，也就是九类大法。史官记录乃成就《洪范》。洪范九畴中
第一个就是《五行》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，
五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润
下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
“五行”为什么选定为金木水火土呢？箕子说得也很明白：水向
“ 天人合一
下润湿，火向上燃烧，木可以弯曲、伸直，金属可以顺从人意改变形
状，土壤可以种植百谷。
所以最初的五行不是天上的五大行星。而是我们日常生活中离不
” 关系的研究
开的五大物质。从《洪范》一文可以看出，在商周之际，已有五行之
说，之所以将五行列为九类大法之第一法。大概古人认为这是我们生
活所必需，最为重要。
《管子·五行》篇里记载：
“日至，睹甲子木行御。天子出令，命左右士师内御。总别列

爵，论贤不肖士吏。赋秘，赐赏于四境之内，发故粟以田数。出国，
衡顺山林，禁民斩木，所以爱草木也。然则冰解而冻释，草木区萌，
赎蛰虫卵菱。春辟勿时，苗足本。不疠雏鷇，不夭麑䴠，毋傅速。亡

伤襁褓。时则不调。七十二日而毕。”
“睹丙子火行御。天子出令，命行人内御。令掘沟浍，津旧涂。
发藏，任君赐赏。君子修游驰，以发地气。出皮币，命行人修春秋之

 冯时：《百年来甲骨文天文历法研究》，北京：中国社会科学出版社，第 277 页。

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