Page 86 - 音乐教学中的审美教育研究

音乐教学中的审美教育研究
Research on Aesthetic Education in Music Teaching

中占统治地位，在德国民间舞蹈和舞蹈的帮助下，形成了一种持久的音乐教学模
式。70年代，虽然教科书中加入了来自北美、亚洲、南美洲的部分舞蹈、舞蹈，
但在教学过程中并未受到足够的关注。进入21世纪，德国的音乐教学出现了一

个重大的转变：在德国，在2002年9月，举行了“陌生与认识”的“三十九”音
乐教学联盟交流会。共800多位与会者参加讨论，包括来自德国及其他国家的员
工、音乐教育家、哲学思想名人、8家音像企业、9家主要的出版社。为期四日的
会议深入地讨论了经济一体化、德国的教育问题、如何看待和处理欧洲以外的问

题、多样化等问题。虽然参加会议的人们意见不同，但是他们在促进多样性方面
达成了一致意见。（德国不来梅分校）对德国的音乐教学进行了描述。目前德国
的音乐家们都同意，不分种族，每个人都应该平等地接受音乐教育。在教学中，
要注意不同语言之间的异同，要做到语言的相互理解和对话。

归根结底，日本人对于欧洲的多元造型理念，更容易接纳欧洲的音乐教学制
度，但日本也拥有中国传统文化，非常注重文化传承。所以，今天日本的两大主
要价值观是：西方和古代日本。随着日本文化多样性意识的增强，对民族问题的
认识也逐渐扩展到亚洲其他国家，特别是在中国。他们认为日本的传统在亚洲是

他们的优势，日本的文化和要素完全不同于欧美。他们试图把亚洲和西方的文化
融合起来，并从日本人的现实出发，寻找符合中国传统文化传统和习惯的音乐教
学方法。
（二）音乐、艺术和音乐的多元化教育的价值观

关于“价值”的表达，有抽象论、关联论、质论、感情论、特性论等观点。
在这个时期，马克思的社会学价值观得到了普遍的认同：当一个人的某些特征符
合了社会发展、国家和个人的需要时，他就有了价值。事物的价值与性质至少包
含三个层次：第一，事物本身的生成与特征决定其内部的潜在空间；第二，每个

人对它的理解，以及它需要什么，决定着它的价格，决定着人们对它的期望。第
三，外部的标准决定了真正的内部空间的价值。简单地说，就是一种在主体和主
体之间的需求联系。一件东西是否有价值，取决于它是否达到了一个人所需要的
程度和他所做的工作的程度。使用者的能力愈强，事物的价值也就愈大。多元的

音乐教学价值观探索是从低级向高级发展的整个进程。
从价值概念的角度来看，可以界定其价值的范畴，这也是其核心范畴。它
是一种价值观念、价值观念和价值的基本选项，当它遇到或处理与自身价值的矛

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