Page 107 - 从另外一种角度解读道德经

144.久字
“久”是“灸”的初文。字形原是一个侧躺着的人，背部放
置着一根艾炷正在进行治疗的样子。睡虎地秦墓竹简《封诊式》：

“其腹有久故癜二所。”后来“久”多借为“时间长久”义。
145.所字

“所”字由“户”（声旁）、“斤”（形旁）构成。《说文》：“所，
伐木声也。《诗》曰：“伐木所所。”按，今传本《诗经》的《小
雅伐木》篇作“伐木许许”。“许”古音与“户”音近。后借为“处

所”等义及虚词。
146.能字
“能”是“熊”的本字。金文的字形像一只熊的样子。《左传》：

“今梦黄能入于寝门。”后来“能”字多用于“才能”“贤能”“能
够”等义，于是另造“熊”字以表本义。
147.且字

“祖”的本字。字形象一块祭祀死去的祖先的牌位。后来假
借为虚词，于是加“示”（祭祀时的石桌或石台）旁另造“祖”字，

两字才有了分工。
从另外一种角度解读
148.自字
“自”原是“鼻”的本字。字形也像鼻子的形状。甲骨卜辞：

“贞：出（有）疾自（鼻子有病）。”后来“自”多用于“自己”
义，就加声旁“界”另造“鼻”字。
《道德经》
149.身字
本义是“妊娠”。甲骨卜辞有“妇好（人名）身”“王曰有
身”等词句，指有孕。字形像侧立的一个妇女，突出了她的腹部，

上面的一点是指事符号。后引申为“身体”“自己”“亲自”等义。
150.外字
由“夕”（古文“夕”“月”是同一个字）和“ト”构成。

Interpreting the Tao Te Ching from a New Perspective

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