Page 108 - 从另外一种角度解读道德经

占ト活动一般在白天举行；如果在晚上占ト，那就是“例外”或“外
加”的情况了。由此引申为“疏远”“背离”“排斥”“外表”等义。
151.私字

自私的“私”原作“ム”。《说文》：“ム，奸邪也。韩非 《道德经》的字义解析
日：苍颉作字，自营为ム。”小篆开始出现“私”学，这本是一

种谷类的名称，如《诗经》：“播厥百谷，骏发尔私。”但今字，
私行而ム废矣。
152.邪字

会意字。从邑，篆书之形像疆域和人，表示城邑；从牙，牙同衙，
指古代官府。邪本是地名，指古代的琅琊郡。后借指不正当、不正派。
153.水字

象形字，中间弯曲蜿蜒的曲线表示水流；旁边的几个点几表
示水滴或浪花。古文“水”字也作“河流”讲。
154.利字

本义是“锐利”“锋利”。字形像用“刀”割“禾”，谷粒
随刀纷纷落下，说明刀是锋利的。《孟子》“兵革非不坚利也”。

后来又引申为“利益”“利润”等义。
155.几字
几字小篆以前的字体，只能从春秋战国的出土文物中的“处”

字见到。“几”是古代的一种矮小的桌子；现在仍有“茶几”。
156.于字

“于”是“迂”“纡”的本字，本义为“曲折”。较早的字
体像在“干”字形的水道旁边，有一条曲折迂曲的线，表示行路
时要绕着走。常用作介词，通“於”。简化字以“于”代“於”。

157.与字
本义是“给予”。较早的字形像上下各一双手持象牙相交付
的情况。引申为“交往”“参与”“党与”等义；并用作虚词。

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