Page 111 - 从另外一种角度解读道德经

171.富字
在一所房屋里有酒器，说明生活富足；“畐”也表声，《说文》：
“富，备也；一日厚也。”《易经》“富有之谓大业。”指“完备”。《论

语》：“富哉，言也！”指“盛”“多”。后多指财富、财物多。
172.骄字

会意字。从馬（马）；从喬（乔），乔有高义，表示马高六
尺为骄；喬（乔）兼表声。驕简化为骄。本义是马高六尺。引申
为马高大健壮的样子。后由马的骄逸，不受控制专指人傲慢。

173.遗字
在金文中，“遗”是一个会意字。其字形右上方为一双手，
中间一竖表示遗落的东西，左下方是一个表示“动”的符号。意

思是，手中的东西会落下去。因此，“遗”字的本义是遗失。后来，
字形的最下边演化为“贝”，用以指代遗落的东西。后来，遗字
引申为遗弃、残存、缺失、遗忘等义。

174.咎字
甲骨文的字形是一只大脚踩向一个小人，这只脚或许代表天

神，或许代表掌握生杀大权的统治者，总之是“降祸”。《尚书》：
从另外一种角度解读
“天降之咎。”引申为“凶灾”“罪过”“追究”等义。
175.遂字

豢是“遂”的初文。甲骨文字形的下边的豕是野猪，上边是“八”
表示分。合起来会意，分开道路逃窜。本义是逃跑。
《道德经》
176.退字
字原为“彳”旁，表示动作；“日”表示时间；“&”是“止”
（“趾”，足）的倒写，有后退或下降义。合起来是应该回头走的

时候了。本义是“退却”“离去”或“返回”。《仪礼》：“主人退。”
177.载字
本义是“装载”。字由“车”（表义）和偏旁（表声）构成。

Interpreting the Tao Te Ching from a New Perspective

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