Page 115 - 从另外一种角度解读道德经

跟“雄”相对。
199.明字
从地球上看去，天空中最明亮的星体就是“日”和“月”，

合起来就是“明”，本义是“明亮”。
200.白字

原来是烛火的形快，中心是烛芯或灯芯。最初的意义是“明
亮”“清楚”。如《苗子》：“身死而名弥白。”后来常指“白色”。
在甲骨文和金文里，“白”还常被假借为“伯”字。

201.四字
甲骨文和金文“四”字一般写作四横画。后来才假借表示“气息”
义的“四”字（这种意义从“四”字被“久借不还”后写成“呬”），

今作为数目字“四”。
202.达字
本义是通畅，到达。《说文》：“達，行不相遇也。”这里的“行

不相遇”指大道宽畅，行人互不相遇。
203.三字

三根长短相同的算筹（用来计数的竹签）平放在一起，表示
从另外一种角度解读
数目字“三”。假如，中间的一画较短，在甲骨文中那就是“气”字。
204.十字

甲骨文用数目不同的横画表“一”“二”“三”，用竖画表
示“十”，可见我国早就实行十进位。金文开始在竖画中间加圆点；
《道德经》
战国文字以后写成一横一竖的“十”。
205.辐字
形声字。車（车）表意，表示车轮的辐条；畐表声，畐有满意，

表示辐有很多条，匀称地满布于车轮内。形旁简化。本义是车轮的辐条。
206.共字
甲骨文“共”字是两手捧着一个方形物（金文有的是两根柱

Interpreting the Tao Te Ching from a New Perspective

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