Page 118 - 从另外一种角度解读道德经

睛失明。本义是眼瞎。
222.耳字
甲骨文“耳”字十分形象地描绘出一只耳朵的样子；小篆之

后就逐渐变得不那么像了。古文中“耳”字常假借为语气助词， 《道德经》的字义解析
义为“而已”。

223.聋字
本义为耳聋，是一个形声字。在甲骨文中，“聋”字左边为“耳”，
表示字义；右边是一条巨龙的形状，表示字音。在金文中，“耳”

与“龙”互换了左右位置，但字义没变。在“聋”字的本义还在沿用，
如“震耳欲聋”。此外，“聋”字还引申为愚昧，不明事理，如“聋
聩”，本义是耳聋或天生的聋人，后来常常比喻为愚昧无知，是非

不分。
224.味字
形声字。口表意，表示嘴尝到的滋味；未表声，未有细微义，

表示口能细微地辨别滋味。本义是滋味。
225.口字

象形字，像人的嘴巴的样子。
226.爽字
本义是明亮。字形像一个直立的人，左右有火盆或灯盏；不

过后来变形较多，很难看出它的原来的含义。《尚书》“甲子昧爽，
王朝至于商郊牧野，乃誓。”“昧爽”即“早晨”。

227.驰字
会意字。从馬（马），表示马疾奔；从弛省，弛有放义，把
马的缰绳放开马才能飞跑。馳简化为驰。本义是马疾奔。

228.骋字
会意字。从馬（马），表示马奔驰；从甹，甹有疾义，表示
马跑得很快。本义是马奔驰。

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