Page 124 - 从另外一种角度解读道德经

264.首字
甲骨文首字是一个头的形状，但是不太像人类的头，而更像
是兽类的头。金文只用一只眼睛和头发作为头部的象征性的文字

符号。 《道德经》的字义解析
265.执字

甲骨文“执”字十分清楚地表示这是一个人的双手被枷锁扣
住的样子。字的本义是“拘捕”。如《左传》：“执邾悼公（邾
国的君主），以其伐我（我国）故。”

266.古字
字的上部是盾形，表示战争；下面是口形，表示讲述。合起
来就是追述过去年代的战事。本义是“古代”。《墙盘》：“曰

古文王。”又通“故”。《孟鼎》：“古丧师。”
267.御字
一个人拿着马鞭，本义是“驾驭车马”，通“驭”。引申为“与

帝有关的事物”。又作“抵御”讲，这个意义后来多写作“禦”。
现又将御、原合并为“御”。

268.今字
今是“含”的初文：字的上方是倒置的“口”；下方一横表
示嘴里所含的物品。战国时中山王鼎铭文把“今”写作“含”可证。

后来本义不存，借指“是时也”（《说文》）。
269.纪字

形声字。从糸（纟），篆书形体像一束丝；己声，其形如弯
曲的丝线。形旁简化。本义指丝的头绪。引申为纪律。
270.皦字

该字古同“皎”，洁白，明亮意思。
271.通字
“通”是通达。《说文》：“通，达也。从辶，甬声。”属形声字。

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