Page 129 - 从另外一种角度解读道德经

301.极字
极是亟的繁衍字；“亟”是极的本字；“极”是極的简化字。
商甲骨文和早期的金文都像一个头顶天脚踏地的巨人形。用头顶

天表示高，高到极点。这是“极”的本义。后金文加一表示说话，
和喊叫的“口＂及表示击打的“攴”。而有了“急、急躁”的意思。

金文与同期的《侯马盟书》及秦《石鼓文》尽管字形不尽相同，
但基本字素都有“顶天的人形”。
302.笃字

形声字。馬（马）表意，表示马行走稳而缓；竹表声，表示
马蹄声如“竹”之音。形旁简化。本义是马行走稳而迟缓。借指忠实、
专一。

303.并字
简化字“并”字合并了两个字：一个“並”（又写作竝），
意思是“并立”“在一起”，字形是两个人并肩站在地上；一个

原作“并”（又写作“併”），意思是“合并”“兼并”。
304.芸字

形声字。艸（艹）表意，其形像草，表示芸是香草；云表声，
从另外一种角度解读
其形像云气缭绕，表示香草芳香缭绕。本义是芸香。蕓（从艹、雲声），
本义是蕓薹，即油菜。蕓现简化为芸。

305.各字
一只脚正从外面走到门口来，字的本义是“来”“到”的意思。
《道德经》
后来这个意思一般写作“格”，如《尚书》：“光被四表，格于

上下。”
306.命字

在甲骨文中，“命”和“令”是同一个字；金文开始在“令”
字上加“口”构成“命”字，本义是“命令”“差使”。又有“生
命”“命运”等义。

Interpreting the Tao Te Ching from a New Perspective

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