Page 136 - 从另外一种角度解读道德经

349.央字
一个人挑着担子，肩膀当然处在扁担的中间位置，因此用以
表达“中间”义。《诗经》：“宛在水中央。”“央”又有“尽”

义。《诗经》：“夜未央。” 《道德经》的字义解析
350.哉字

形声字。口表意，其形像张开的口，表示哉是语气词；表声。
哉是语气词。
351.熙字

形声字。火（灬）表意，古文字形体像火焰，表示用火烤使
干；巸表声，巸指人的面颊，人在烤火取暖时脸部皮肤特别干燥。
本义是火烤使干。引申指晒干。又引申为光明。

352.享字
字形像一座祭祀祖先的宗庙，本义是“把祭品供献祖先或神
明。”《诗经》：“享祀不忒。”后引申为“享用”“享受”义。

又通“亨”“烹”。
353.牢字

本义是饲养牲畜的栏圈，成语“亡羊补牢”还保存了这个意思。
字形像一头牛被关在栏圈状的地方。“监牢”“牢固”的牢都是
引申义。

354.春字
春字原来由“日”“艸”（草）和“屯”三部分构成。“屯”
是“春”的最早的写法；再加上太阳和春草，更表明了春回大地的

意思。
355.登字

登是古代一种瓦制祭器的名称，形状似豆的字形。《诗经》：
“卬（我）盛于豆，于豆于登。”字形是“豆”的上方有一双脚，
下面有一双手，表示捧着祭器登上祭台，所以又有“登高”意。

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