Page 147 - 从另外一种角度解读道德经

用于专名时读 yan，古国名“燕”本作“郾”。
427.超字
形声字。走表意，篆书上部像人甩臂迈步，下部像脚，表示

奔跑或越过；召表声，召有呼唤义，呼唤之声能越过空间，而应
呼的人亦能很快地跑过去。本义是越过。

428.奈字
会意字。从木，篆书形体像棵树，表示奈是一种落叶小乔木；
从示，其形像祭台，表示奈的果可作祭品。隶、楷书从大从示，

心中大为疑惑，表示不知如何是好的样子。本义指一种落叶小乔木。
假借为如何。
429.乘字

一个人高高地跨登在一棵树上，本义是“登上”，如《诗经》：“乘
彼诡垣，以望复关”。后来多用于“坐”“驾”义，音 cheng，如“乘
车”“乘舟”“乘马”。又音 sheng，意思是“车辆”，如“十乘”

是十辆车。
430.主字

主为“炷”本字，意思是“灯心”。上古时火种非常贵，往
从另外一种角度解读
往由一族之长保管，因此也用“主”指领袖人物。后来引申为“君
主”“主人”“主持”等义。《诗经》：“侯主侯伯。”

431.虽字
隹在许多汉字中作为禽鸟类的形旁（义符）出现；但是它在“雖”
《道德经》
字中被当作声旁，用来表示另一种动物“大蜥蜴”。《说文》：“雖
（虽），似蜥蜴而大。”说为“水蜥蜴”。后常借为虚词。
432.辙字

形声字。車（车）表意，其形像古时的车子，表示车轮压出
的痕迹；徹省声，徹有通义，表示路面的车辙四通八达。形旁简化。
本义是车轮辗过留下的痕迹。

Interpreting the Tao Te Ching from a New Perspective

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