Page 154 - 从另外一种角度解读道德经

句。字形是一个人扛着成熟的庄稼回家的情景。
473.果字
字形像一棵树上结了果实。甲骨文的果结得多，而金文则结

得大。到了小篆，字上部的果实形讹变为“田”，意思就不明显了。 《道德经》的字义解析
474.勿字

一把刀将一些无用的东西如瓜皮菜根削掉，表示“不要”的
意思，这就是“勿”的本义。又借为“物”，如马王堆汉墓帛书
甲本《老子》：“勿或损之而益，益之而损。”

475.壮字
本义为“大，强壮”。《说文》指出：“壮，大也。”《广雅》：“壮，
健也。”在金文中，“壮”字是一个形声字。其字形左边为“床”（爿），

代表字音；右边为“士”（士在古代为雄性人、畜生殖器象形符
号，表示强壮），代表字义。因此，“壮”常用来形容雄狮、公牛、
男人力量强大。后来，“壮”字又引申为壮丽、宏伟、坚实等义。

此外，“壮”用作名词，意为壮年。在我国古代，男子三十称为“壮”。
476.老字

一个驼背人，头上有一缕稀疏的头发，手持拐杖而行，这就
是老人的形象。本义是“年岁大”。引申为“历时长久”“陈旧”
等义。

477.早字
太阳（“日”）照到盔甲上面，土兵们应该早起了。《说文》：

早，晨也。从日在甲上。《左传》：“盛服将朝，尚早，坐而寐。”
古籍多借“蚤”为“早”。
478.祥字

古人常以“羊”为“祥”。后加“示”（祭桌）旁以表义。《说
文》：“祥，福也。”本义是“幸福”“吉利”“好”。《尚书》：
“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”

147