Page 157 - 从另外一种角度解读道德经

为形声字。其实这里的“单”字是由“干”这个原始武器，树杈
发展而来的，而“戈”又是最常见的兵器。两种武器的碰撞正是
战斗的缩写。金文写作“戰”。小篆随金文写作“戰”。此结构

至今未变。
493.小字

甲骨文和金文“小”字一般写作三个小竖点，这些点是沙
粒，用以表示物体之小。后来字形才变成中竖和左撇右捺。古文
“小”“少”常通用。

494.侯字
会意字，甲骨文金文形体像一支箭射向箭靶。小篆在上面加
“人”表示人所射。本义是箭靶。古代有“射侯”之礼，凡能射

中侯的就是了不起的男子，因此侯引申为有本事的人。后来又用
作爵位的名称。
495.王字

“王”字最早的字形是一把大斧，上面是斧柄，下面是宽刃。
这就是实力和权威的象征，所以古代最高统治者称为“王”。

496.宾字
从另外一种角度解读
甲骨文“宾”字像一个人从外面走进屋子里来的情状，有的
字形还有足形。金文加上“贝”或“鼎”，表示带来礼物的就是“宾客”。

497.合字
古文“合”字上部是一个圆锥形的盖子，下部是一个圆形的
《道德经》
容器，表示器皿相合。本义为“闭合”。引申为“融洽”“聚合”
等义。
498.降字

字的左边是一座土山（“阜”），右边是两只方向朝下的脚，
表示“从高处向低处走”的意思，音 jiang。后来引申为“投降”“降
服”义，音 xiang。

Interpreting the Tao Te Ching from a New Perspective

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