Page 159 - 从另外一种角度解读道德经

“水由地中行，江、淮、河、汉是也。”后来作为大河流的通称，
如《尚书》：“九江孔殷。”字由“水”（形旁）、“工”（声旁）
构成。

506.力字
从较早的金文中，可以明显地看出“力”原来是古代一种翻

土的农具，也就是“耒”。耕田需用力，所以借为力量的“力”。
507.亡字
像一把刀的刃被折断了，成了无用的东西。引申为“死亡”“灭

亡”义。古文又借为“无”，表示“没有”“不”等义，如《诗经》：
“何有何亡，黾勉求之。”
508.寿字

这个字古今个体的异体很多，但其基本结构是由“老”（表
义）和畴字（表声）组成。本义是“年老”。引申为长寿、寿命、
生日等义。

509.泛字
形声字。水表意，表示漂浮在水上；乏表声，乏是古代射礼

唱靶的人用来护身的器具，像屏风，皮革制成，很轻，能漂浮水上。
从另外一种角度解读
本义是漂浮。
510.辞字

会意字。金文从（理丝），从司（掌管），表示辨理讼辞。
篆隶楷从胬、从辛（罪），表示辨析刑狱讼辞。简体字从舌（言
《道德经》
语）、从辛，表示治罪过程中的供词。本义是治罪过程中的供词。
引申指文辞、言辞。
511.衣字

本义是“上衣”。字形象一件上衣，最上端是衣领，两侧开
口的地方是衣袖，下端是衣服的下摆。古代上衣叫“衣”，下衣
叫“裳”。

Interpreting the Tao Te Ching from a New Perspective

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