Page 171 - 从另外一种角度解读道德经

587.走字
“走”和“奔”在金文的字形中，上部都是一个人在奔跑的样子；
不同的“走”的下部只有一只脚（“止”，即“趾”），而“奔”

却有三只。所以，“走”是“跑”；而“奔”是“急跑”。
588.马字

象形字。甲骨文和金文的字形都是一匹马的形状，十分逼真。
长长的脸部和鬃毛突出了马的特点。战国文字和小篆以后就变得
不那么象形了。

589.粪字
甲骨文的字形是一手持扫帚，一手持畚箕把秽物倒掉的情况。
本义是“扫除”，如《左传》：“小人粪除先人之敝庐。”后来

才指“粪便”。字形变化较大，遂不易解。
590.郊字
形声字。邑（阝）表意，篆书形体像区域和人，表示邑是人

聚居的地方，而郊是国都周围的地区；交表声，兼表郊是都城与
城外交合之处。本义是国都城外百里以内的地区。后泛指城外、

野外。
从另外一种角度解读
591.祸字
甲骨文“祸”字是用一块有卜痕的兽骨片来表示。金文以后

加“示”“口”作为义符。本义是“害也”（《说文》），即“灾
害”或“灾难”。《诗经》：“二人从行，谁为此祸？”
《道德经》
592.窥字
形声字。穴表意，古文字形体像洞穴，表示向洞内偷看；規
（规）表声，规有圆形一义，表示得以偷窥的孔穴、缝隙多为圆形。

声旁简化。本义是向小孔或缝隙中看。
593.弥字
会意字。从弓、从爾（络丝架），表示放松的弓弦像络丝架

Interpreting the Tao Te Ching from a New Perspective

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