Page 183 - 从另外一种角度解读道德经

里面为“分”，但由于里面什么都没有，所以根本就无法分。因
此，“贫”字的本义为贫穷。在小篆文中，“贫”字上边为“分”，
表示字音；下边为“贝”，表示字义。所以“贫”字还是一个形声字。

现在，“贫”字引申为缺少、不足。
669.滋字

本义为滋润，会意字兼形声字。在甲骨文中，“滋”字左边
和右边均为“水”，中间为“丝”，所以为会意字，同时，“丝”
也可以表示该字的字音（在甲骨文中，丝和兹是同一个字），所

以又为形声字。“滋”在古代还通“孳”，意思是滋生、繁殖。
“滋”字还引申为滋补、浸染、增长之义。滋用作名词，意为滋味、
汁液。

670.伎字
形声字。人（亻）表意，表示在一起工作、生活或从事某项
活动的人；支表声，支有分支义，以属于同一分支者来表示同伴。

本义是同伴。引申为女歌舞艺人。
671.起字

会意字。篆书从走，表示起身后才能走；从已，已像胎儿有
从另外一种角度解读
开始意，表示起是行的开始。楷书从走、从己，己亦声，表示自
己要行走就要先起来。本义是站起、起来。

672.云字
象形字。两横画表示天上横向的云层，弯钩表示卷状的云团。
《道德经》
“云”借为“说”等义之后，就另造“雲”字。简化字其实是恢
复了古字。
673.化字
两个人形，其中一个正立，一个倒立，像耍杂技或变魔术

那样，表示“变化”的意思。引申为“造化”“死亡”“融解”
等义。

Interpreting the Tao Te Ching from a New Perspective

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