Page 186 - 从另外一种角度解读道德经

立表意，篆书之形像人站立，表示来到；隶表声，隶是逮的初文，
逮有及、达到义。隶、楷书从艸（艹）、从位，表示如草覆盖地
面一般，人来到必占据一定的位置。本义是到、来临。

692.鬼字 《道德经》的字义解析
古人认为人死后会变成面目可憎的鬼魂，所以“鬼”字下部

是人形；上部是怪异的头部。
693.伤字
本义为创伤，形声字。其字形左边为“矢”，矢指弓箭，这

里是说为弓箭所伤；右边表示字音。后来，古人用“人”替代左
边的“矢”，表示人被箭射伤。现在，“伤”泛指人或动物身上
的创伤。此外，该字也常用来表示心情悲哀，如“悲伤、感伤”。

694.交字
字形像一个人两腿交叉的形状，本义是“交叉”或“交错”。
其他的意义都是从这个本义引申而来的。又通“蛟”。

695.流字
会意字。篆书两边是水，中间是巟（急速之意），表示水流急速。

隶、楷书从水、从巟。本义是水流动。
696.兼字
手中握着一把禾，是“秉”；手中握着两把禾，是“兼”。《说

文》：“兼，并也。”本义是“同时具有或涉及几个事物”。《荀
子》：“兼听齐明，则天下归之。”

697.宜字
象形字，本义为用牲之法，其甲骨文字形像是古代祭祀时盛
放牛羊等祭品的礼器，中间有两个 A，指的就是牛羊肉等祭品。

金文的字形比甲骨文复杂了一些。《说文》所载“宜”字的字形
外部演变为“宀”，看上去就像一个罩子。该字还用来指代祭名。
因为祭品属于美味佳肴，合乎口味，所以又引申为“合适”之义。

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